<p class='article-text'><div data-empty="false">أكدت ريسه بن عقيده الفلاسي، لاعبة منتخب الإمارات للبوتشيا، أن مشاركتها في مونديال البوتشيا سيول 2026، والذي ينطلق اليوم في كوريا الجنوبية بمشاركة 49 دولة ، لن تكون مجرد مشاركة من أجل التمثيل المشرف، بل ستبذل كل ما بوسعها من أجل التتويج بميدالية للإمارات والوقوف على منصة التتويج ورؤية علم الدولة خفاقاً بين كافة منتخبات الدول المشاركة في الحدث العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت لاعبة منتخب الإمارات للبوتشيا، أن مشاركتها الأخيرة في البطولة الدولية لتحدي البوتشيا والتي أقيمت في العاصمة المصرية القاهرة يوليو الماضي، على صالة حسن مصطفى بمدينة 6 أكتوبر، بمشاركة 18 دولة تمثل مختلف قارات العالم، أسهمت كثيراً في تأهيلها بصورة متميزة للمونديال، لا سيما أن البطولة تعد واحدة من أبرز البطولات الدولية لرياضة البوتشيا، إلى جانب مشاركتها في بطولة بولندا الدولية قبل السفر إلى كوريا الجنوبية وخوض منافسات المونديال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت ريسه الفلاسي، أن المونديال بالتأكيد يضم نخبة اللاعبين واللاعبات في رياضة البوتشيا، وهو ما يزيد من صعوبة المهمة نظراً لتقارب المستويات، لكنها قادرة بإذن الله على الفوز وتحقيق نتائج متميزة، مثمنة الدور الكبير لبعثة منتخب الإمارات من أجل الإسهام في توفير كافة المتطلبات التي تليق بالبطولة العالمية، موجهة الشكر إلى عبدالله حسن الفلاسي، رئيس البعثة، والكابتن أحمد رجب مدرب المنتخب، وروبي كواديرنو، مساعد المدرب، على مجهوداتهم الطيبة طيلة الفترة الماضية والتي سبقت الإعداد للبطولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما ثمنت ريسه الفلاسي، زيارة سعادة جمال عبدالله السويدي، سفير دولة الإمارات لدى جمهورية كوريا الجنوبية إلى مقر إقامة البعثة، في خطوة رائعة وليست بغريبة على الدبلوماسية الإماراتية، وهي الزيارة التي رفعت من الحالة المعنوية للبعثة وزادت من مسؤوليتها في البطولة، خاصة بعد أن قدم سعادته كافة الاستعدادات والدعم الممكن من سفارة الإمارات لتسهيل مهمة المنتخب في المنافسات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، أشاد سعادة جمال عبدالله السويدي، سفير دولة الإمارات لدى جمهورية كوريا الجنوبية، بالدعم الكبير الذي تحظى به رياضة الإمارات في جميع قطاعاتها من القيادة الرشيدة، وأوضح أن سفارة الدولة في كوريا الجنوبية تسعى إلى توفير جميع أسباب الراحة لجميع أعضاء المنتخب وتهيئة الأجواء أمام تطلعاته لرفع اسم الدولة عالياً، في إطار التنافس الرياضي الشريف الذي يدعم وشائج المحبة والتعاون بين الدول المشاركة في الحدث الرياضي الكبير. متمنياً التوفيق لبطلة الإمارات ريسه الفلاسي في المنافسات والحصول على ميدالية تهديها لرياضة الإمارات وأسرة رياضة البوتشيا.</div></p>

ريسه الفلاسي: هدفي ميدالية للإمارات في مونديال البوتشيا بكوريا الجنوبية

<p class='article-text'><div data-empty="false">تشهد السينما المصرية خلال الفترة الأخيرة عودة قوية لنمط الثنائيات الفنية، بعد سنوات من سيطرة البطولة المطلقة على معظم الأعمال الفنية، في خطوة وصفها النقاد بـ«المهمة» ليس فقط لأسباب فنية، بل أيضاً لأسباب تسويقية، تتعلق بالتنوع والجذب الجماهيري وتحقيق إيرادات مرتفعة، بعد تراجع الجمهور عن أعمال البطولة المطلقة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/04/5248994.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المعروف أن نمط الثنائيات الفنية لم يكن يوماً غريباً عن السينما المصرية، فقد شهدت العقود السابقة ثنائيات فنية جمعت بين عمالقة مثل فؤاد المهندس وشويكار، أنور وجدى وليلى مراد، عمر الشريف وفاتن حمامة، كمال الشناوي وشادية، وغيرهم من الفنانين ليستمر هذا النمط من الثنائيات، ما بين الظهور والاختفاء حتى العودة بقوة مجدداً. </div></p><p class='article-text'>ويتصدر الثنائيات الفنية الناجحة حالياً، كل من الفنان كريم عبدالعزيز وأحمد عز، من خلال فيلم «الكلاب السبعة» الذي يعرض بدور السينما ويحقق إيرادات مرتفعة في شباك التذاكر، وقد سبق وكون الفنانان ثنائياً ناجحاً من خلال فيلم «كيرة والجن» الذي عرض قبل سنوات وتكلف ميزانية تتجاوز 40 مليون دولار.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتدور أحداث فيلم «الكلاب السبعة» حول خالد العزازي، عميل الإنتربول، الذي يجد نفسه مضطراً للتعاون مع غالي أبو داود، أحد أعضاء عصابة الكلاب السبعة، في مهمة مشتركة لمكافحة تجارة المخدرات، مما يضعهما في مواجهة سلسلة من الأزمات المعقدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن الأفلام الأخرى المعروضة حالياً ضمن سلسلة الأفلام التي تجمع نجمين أو أكثر في بطولة مشتركة، فيلم «صقر وكناريا» للفنان محمد عادل إمام وشيكو، ونجح الثنائي الفني في قيادة فيلمهم لتصدر شباك التذاكر في السينما المصرية، حيث يحقق الفيلم إيرادات مرتفعة و يشارك فيه عدد من النجوم بينهم يسرا اللوزى ويارا السكرى وخالد الصاوى وانتصار ودانا حمدان، من إخراج حسين المنباوى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول سيطرة الثنائيات الفنية هذا العام علي الأعمال السينمائية، ومدى أهميتها في إضفاء ثقل خاص للعمل الفني مقارنة بالبطولة المطلقة، قالت الناقدة فايزة هنداوي لـ«البيان»: «إن الفن العربي بشكل عام كانت تسيطر عليه فكرة الثنائيات الفنية، وفي الزمن الجميل كانت هناك ثنائيات لا تفترق ومنهم النجمين الراحلين كمال الشناوي وشادية، وفريد الأطرش وسامية جمال وغيرهم». </div></p><p class='article-text'>وأضافت: «العمل الذي يجمع نجمين أو أكثر يكون أفضل من ظهور النجم في بطولة مطلقة، ولكن يبقى الفيصل في هذا الأمر هو المعالجة الفنية للعمل وكيفية تنفيذها».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، أوضح الناقد أحمد سعد الدين أن العمل الفني هو عمل جماعي، والجمهور يحب أن يكون داخل العمل الواحد أكثر من نجم. وأضاف أن الثنائيات الفنية تعطي ثقلاً خاصاً للعمل وتزوده بمباراة تمثيلية تنطلق فعالياتها بين الأبطال، ما يترتب عليه انجذاب المشاهد للعمل.</div></p><p class='article-text'>ولفت إلى أن عودة الثنائيات بميزانيات ضخمة يعيد للسينما زخمها الطبيعي، ويمنح الجمهور تجربة أكثر ثراء على مستوى التمثيل والتفاعل داخل القصة.</p><p class='article-text'>وتابع: «في المقابل العمل الذي يعتمد على نجم واحد من الممكن ألا يسهم في جذب الجمهور، وبالتالي فالثنائيات إفادة كبيرة للفن».</p>

«الثنائيات الفنية» تقود انتعاش السينما المصرية

<p class='article-text'><div data-empty="false">توّج تحدي القراءة العربي الطالبة غزل رشاد عادل تيم بطلة لدورته العاشرة على مستوى دولة فلسطين، بعد تصفيات شهدت مشاركة فلسطينية قياسية بـ712765 طالباً وطالبة، مثلوا 1719 مدرسة، تحت إشراف 4788 مشرفاً ومشرفة، كما أحرزت الطالبة سندس محمد السيد رحاب لقب بطلة تحدي القراءة العربي على مستوى الأزهر الشريف في جمهورية مصر العربية، من بين 2929597 طالباً وطالبة، مثلوا 9879 معهداً أزهرياً، وتحت إشراف 8810 مشرفين ومشرفات.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/17/5228235.jpg" alt="من فعاليات تتويج بطلة فلسطين" />
                 <div class="image-copyright">البيان</div>
                 <figcaption>من فعاليات تتويج بطلة فلسطين</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وجرى تتويج الطالبة غزل رشاد عادل تيم من الصف العاشر في مدرسة بنات العودة الثانوية التابعة لمديرية بيت لحم، خلال الحفل الختامي للدورة العاشرة، الذي جرى في مدينة رام الله، بحضور صادق الخضور الوكيل المساعد للشؤون الطلابية في وزارة التربية والتعليم الفلسطينية، وحشد من المهتمين بالشأن الثقافي وأولياء أمور الطلاب والطالبات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجرى خلال الحفل أيضاً الإعلان عن فوز عاهد صالح أبو الرب من مديرية جنين بلقب «المشرف المتميز»، ومدرسة ذكور الإسراء الثانوية الخاصة من مديرية طولكرم بلقب «المدرسة المتميزة»، وفوز الطالبة غزل إسماعيل صدقي دراغمة من الصف العاشر في مدرسة النور للمكفوفين، التابعة لمديرية جنين، بالمركز الأول في فئة أصحاب الهمم، من بين 450 طالباً وطالبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأهل إلى التصفيات النهائية على مستوى دولة فلسطين عشرة طلاب وطالبات، وهم إضافة إلى الطالبة غزل رشاد عادل بطلة التحدي: سارة سامح نهيد حمد من الصف الثالث في مدرسة طلائع الأمل الثانوية التابعة لمديرية نابلس، وميرا إياد جبارين من الصف التاسع في مدرسة الدوارة الثانوية للبنات (شمال الخليل)، وآيات طالع بني جابر من الصف العاشر في مدرسة عقربا الثانوية للبنات (جنوب نابلس)، وليان محمود شاهين من الصف الثامن في مدرسة بنات دوما الثانوية (جنوب الخليل)، وبتلة عبد الله الخطيب من الصف الثاني عشر في مدرسة بنات الأقصى الثانوية (القدس)، ومحمود رأفت صبح من الصف التاسع من طلبة غزة في المدرسة الافتراضية خارجي عليا 25 أ (غزة)، ورونزا هيثم الشيخ علي من الصف الثالث في مدرسة بنات أحفاد منيب المصري (جنين)، وزيد فؤاد شلالدة من الصف الخامس في مدرسة صفد الأساسية للبنين (شمال الخليل)، ولجين عماد جلاد من الصف السادس في مدرسة بنات القدس الأساسية (طولكرم).</div></p><h2>مبادرات نوعية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الأستاذ الدكتور أمجد برهم وزير التربية والتعليم العالي في الحكومة الفلسطينية: «نفخر في دولة فلسطين بهذه المشاركة غير المسبوقة في تصفيات الدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي، بأكثر من 712 ألف طالب وطالبة، والتي تعكس إيمان الطلبة الفلسطينيين العميق بقيمة المعرفة، وقدرتهم على تحويل التحديات إلى فرص للتميّز والإبداع»، مؤكداً أنه «على الرغم من الظروف التي يمر بها الوطن، يثبت طلبتنا يوماً بعد يوم، أن إرادة التعلم أقوى من التحديات، وأن العلم يظل السلاح الأهم لصناعة الأمل وبناء المستقبل». </div></p><p class='article-text'>وأضاف: «تنظر الوزارة إلى هذا الإنجاز بوصفه محطة استراتيجية ضمن رؤيتها لتطوير منظومة تعليمية ترتكز على ترسيخ ثقافة القراءة، وتنمية مهارات التفكير النقدي». ونوّه بالدور الريادي لدولة الإمارات في إطلاق مبادرات نوعية للارتقاء بالمعرفة والتعليم وصون اللغة العربية، بما يسهم في خلق حراك معرفي عربي، يعزز مكانة لغة الضاد في نفوس الأجيال الصاعدة، مشيداً بالجهود الكبيرة التي بذلها فريق عمل مؤسسة «مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية»، وتحدي القراءة العربي طوال التصفيات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبه، أعرب الدكتور فوزان الخالدي مدير إدارة البرامج والمبادرات في مؤسسة «مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية»، عن اعتزازه بالمشاركة الواسعة التي سجلتها دولة فلسطين في الدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي، والتي عكست تفاعلاً نوعياً من الطلبة مع المشروع القرائي الأكبر من نوعه باللغة العربية على مستوى العالم، مؤكداً أن تحدي القراءة العربي يواصل ترسيخ مكانته منصة معرفية رائدة، تسهم في اكتشاف طاقات الطلبة وصقل قدراتهم.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/17/5228236.jpg" alt="خلال تتويج بطلة تحدي القراءة على مستوى الأزهر الشريف في مصر " />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>خلال تتويج بطلة تحدي القراءة على مستوى الأزهر الشريف في مصر </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>أوائل الأزهر</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء تتويج الطالبة سندس محمد السيد رحاب من الصف التاسع في معهد فتيات دمنهور النموذجي، التابع لمنطقة البحيرة باللقب، خلال الحفل الختامي للدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي على مستوى الأزهر الشريف في مصر، الذي جرى في العاصمة القاهرة، بحضور حمد عبيد الزعابي سفير دولة الإمارات لدى جمهورية مصر العربية، والشيخ أيمن عبدالغني، القائم بأعمال وكيل الأزهر الشريف، ومشاركة الدكتور فوزان الخالدي مدير إدارة البرامج والمبادرات في مؤسسة «مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية»، إضافة إلى مسؤولين وتربويين وعدد كبير من أولياء أمور الطلبة المشاركين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي فئة أصحاب الهمم، التي شارك فيها 3910 طلاب وطالبات، نال المركز الأول الطالب محمد الأمير زكريا رياض من الصف السابع في معهد (د. طلعت بنين ع) الدكتور طلعت السيد الإعدادي النموذجي للبنين التابع لمنطقة القاهرة. كما جرى في الحفل الختامي تكريم منطقة بني سويف، لنيلها المركز الأول في فئة «المشرف المتميز».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأهل إلى التصفيات النهائية على مستوى الأزهر الشريف عشرة طلاب وطالبات، وضمت القائمة إضافة إلى الطالبة سندس محمد السيد رحاب، كلاً من: حسين حازم حسين من الصف التاسع في معهد شرم الشيخ النموذجي التابع لمنطقة جنوب سيناء، وحنين محمد عمر أحمد من الصف الثاني عشر في معهد فتيات فؤاد خميس (الشرقية)، وعبدالرحمن أحمد جمال من الصف الخامس في معهد كفر الشيخ خليل الابتدائي (المنوفية)، وجنى مؤمن السيد إبراهيم من الصف العاشر في معهد فتيات سموحة النموذجي (الإسكندرية)، ورقية وائل علي الطنجه من الصف الحادي عشر في معهد فتيات قلين الثانوي (كفر الشيخ)، ومي خالد محمد عبدالرحمن من الصف الثامن في معهد (ف دميرة ع/ ث) فتيات دميرة الإعدادي الثانوي (الدقهلية)، وهبة مصطفى فؤاد من الصف الحادي عشر في معهد فتيات دروة الثانوي (المنيا)، وتسنيم أحمد عيد عبدالحميد من الصف السادس في معهد دار الرماد الابتدائي (الفيوم)، وعمر حسن جمال حسن من الصف الحادي عشر في معهد (بورسعيد بنين ع / ث) بورسعيد الإعدادي الثانوي للبنين (بور سعيد).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وثمن فضيلة الشيخ أيمن عبدالغني الأهداف العظيمة لمبادرة تحدي القراءة العربي، والأثر الإيجابي الكبير الذي أحدثته في حياة الطلبة العرب منذ إطلاقها في العام 2015، من حيث إلهامهم لمزيد من تطوير إمكاناتهم اللغوية، واهتمامهم الملموس بلغة القرآن الكريم، وزيادة معارفهم العلمية والثقافية، ورفع معدلات قراءتهم اليومية، والتنافس لبلوغ مراتب عليا في التفوق ونيل المراكز الأولى في كل دورة من تحدي القراءة العربي، وسط مشاركة واسعة من عشرات ملايين الطلبة في الوطن العربي والعالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال عبدالغني: «سجل طلبة الأزهر الشريف من خلال مشاركتهم في الدورة العاشرة، جملة من الإنجازات التي نعتز بها، على صعيد التفاعل مع هذه المسابقة القرائية، والتسابق على إكمال عدد كبير من الكتب، بما يفوق متطلبات التحدي، وقد شهدت هذه الدورة، بحمد الله، نتائج باهرة، وكشفت عن تميز لافت لطلبة الأزهر الشريف، وهو ما تحقق بالجهود المخلصة للكوادر التعليمية في كافة المعاهد الأزهرية، والتنسيق العالي مع فرق تحدي القراءة العربي، ومؤسسة (مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية)، التي تبذل دائماً جهوداً مقدرة لإثراء المشهد الثقافي والتعليمي...».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد الدكتور فوزان الخالدي باعتماد الأزهر الشريف رؤية بعيدة المدى لنشر ثقافة القراءة، والاهتمام البالغ باللغة العربية، وتحفيز الطلاب والطالبات على المطالعة، ورفع سويتهم المعرفية والثقافية، وعلى المشاركة المكثفة في دورات تحدي القراءة العربي، وصولاً إلى الدورة العاشرة، التي شهدت مشاركة استثنائية من طلبة ومعاهد الأزهر الشريف.</div></p>

سندس رحاب تحرز اللقب على مستوى الأزهر الشريف في مصر

غزل تيم بطلة الدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي في فلسطين

<p class='article-text'>أحرزت الطالبة سندس محمد السيد رحاب، لقب بطلة تحدي القراءة العربي في دورته العاشرة على مستوى الأزهر الشريف في جمهورية مصر العربية، من بين مليونين و929 ألفا و597 طالباً وطالبة طالباً وطالبة، مثلوا 9879 معهداً أزهرياً وتحت إشراف 8810 مشرفين ومشرفات.</p><p class='article-text'>وجاء تتويج الطالبة سندس محمد السيد رحاب، من الصف التاسع في معهد فتيات دمنهور النموذجي التابع لمنطقة البحيرة باللقب، خلال الحفل الختامي للدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي على مستوى الأزهر الذي أقيم في العاصمة المصرية القاهرة، بحضور سعادة حمد عبيد الزعابي، سفير دولة الإمارات لدى جمهورية مصر العربية، وفضيلة الشيخ أيمن عبدالغني، القائم بأعمال وكيل الأزهر الشريف، ومشاركة الدكتور فوزان الخالدي، مدير إدارة البرامج والمبادرات في مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية"، إضافة إلى مسؤولين وتربويين وعدد كبير من أولياء أمور الطلبة المشاركين في تصفيات الدورة العاشرة على مستوى الأزهر الشريف.</p><p class='article-text'>ونال المركز الأول في فئة أصحاب الهمم التي شارك فيها 3910 طلاب وطالبات، الطالب محمد الأمير زكريا رياض، من الصف السابع في معهد الدكتور طلعت السيد الإعدادي النموذجي للبنين التابع لمنطقة القاهرة.</p><p class='article-text'>كما جرى في الحفل الختامي تكريم منطقة بني سويف لنيلها المركز الأول في فئة "المشرف المتميز".</p><p class='article-text'>وتأهل إلى التصفيات النهائية على مستوى الأزهر الشريف عشرة طلاب وطالبات، وضمت القائمة إضافة إلى الطالبة سندس محمد السيد رحاب، كلاً من حسين حازم حسين، من الصف التاسع في معهد شرم الشيخ النموذجي التابع لمنطقة جنوب سيناء، وحنين محمد عمر أحمد، من الصف الثاني عشر في معهد فتيات فؤاد خميس "الشرقية"، وعبد الرحمن أحمد جمال، من الصف الخامس في معهد كفر الشيخ خليل الابتدائي "المنوفية"، وجنى مؤمن السيد إبراهيم، من الصف العاشر في معهد فتيات سموحة النموذجي "الإسكندرية"، ورقية وائل علي الطنجه، من الصف الحادي عشر في معهد فتيات قلين الثانوي (كفر الشيخ)، ومي خالد محمد عبد الرحمن، من الصف الثامن في معهد فتيات دميرة الإعدادي الثانوي "الدقهلية"، وهبة مصطفى فؤاد، من الصف الحادي عشر في معهد فتيات دروة الثانوي "المنيا"، وتسنيم أحمد عيد عبد الحميد، من الصف السادس في معهد دار الرماد الابتدائي "الفيوم"، وعمر حسن جمال حسن، من الصف الحادي عشر في معهد بورسعيد الإعدادي الثانوي للبنين "بور سعيد".</p><p class='article-text'>واستطاع تحدي القراءة العربي تحقيق إنجاز غير مسبوق، بوصول أعداد المشاركين في تصفيات دورته العاشرة إلى 40 مليونا و286 ألفا و428 طالباً وطالبة من 60 دولة، بينهم 74062 طالباً وطالبة من أصحاب الهمم، بزيادة قدرها 24% عن الدورة التاسعة التي شهدت مشاركة 32 مليونا و231 ألف طالب وطالبة من 50 دولة حول العالم، كما سجلت الدورة العاشرة مشاركة 138 ألفا و426 مدرسة، و161 ألفا و507 مشرفين ومشرفات قراءة.</p><p class='article-text'>وثمن فضيلة الشيخ أيمن عبد الغني، الأهداف العظيمة لمبادرة تحدي القراءة العربي، والأثر الإيجابي الكبير الذي أحدثته في حياة الطلبة العرب منذ إطلاقها في العام 2015، من حيث إلهامهم لمزيد من تطوير إمكاناتهم اللغوية واهتمامهم الملموس بلغة القرآن الكريم، وزيادة معارفهم العلمية والثقافية ورفع معدلات قراءتهم اليومية، والتنافس لبلوغ مراتب عليا في التفوق ونيل المراكز الأولى في كل دورة من تحدي القراءة العربي، وسط مشاركة واسعة من عشرات ملايين الطلبة في الوطن العربي والعالم.</p><p class='article-text'>وقال إن طلبة الأزهر الشريف سجلوا من خلال مشاركتهم في الدورة العاشرة جملة من الإنجازات على صعيد التفاعل مع هذه المسابقة القرائية، والتسابق على إكمال عدد كبير من الكتب بما يفوق متطلبات التحدي، لافتا إلى أن هذه الدورة شهدت نتائج باهرة وكشفت عن تميز لافت لطلبة الأزهر الشريف، وهو ما تحقق بالجهود المخلصة للكوادر التعليمية في كافة المعاهد الأزهرية، والتنسيق العالي مع فرق تحدي القراءة العربي، ومؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية" التي تبذل دائماً جهوداً مقدرة لإثراء المشهد الثقافي والتعليمي، عبر إطلاق مشاريع نوعية وتسخير إمكاناتها لخدمة اللغة العربية.</p><p class='article-text'>وتوجه بالتهنئة إلى الفائزين والمشاركين، والمعاهد الأزهرية، وإلى أسر الطلاب والطالبات وجميع الجهات التي قدمت الدعم خلال تصفيات الدورة العاشرة على مستوى الأزهر الشريف.</p><p class='article-text'>من جانبه، أشاد الدكتور فوزان الخالدي، باعتماد الأزهر الشريف رؤية بعيدة المدى لنشر ثقافة القراءة والاهتمام البالغ باللغة العربية، وتحفيز الطلاب والطالبات على المطالعة ورفع سويتهم المعرفية والثقافية، وعلى المشاركة المكثفة في دورات تحدي القراءة العربي وصولاً إلى الدورة العاشرة التي شهدت مشاركة استثنائية من طلبة ومعاهد الأزهر الشريف.</p><p class='article-text'>وقال إن المشاركة الواسعة لطلبة الأزهر الشريف في الدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي، ونجاح التصفيات النهائية، تعبر عن حرص الأزهر على تقديم إضافة نوعية في كل دورة جديدة من التحدي، وهو ما تم خلال منافسات الدورة العاشرة؛ حيث أظهر المشاركون كفاءة عالية في الاستيعاب، وتسابقاً على إكمال أكبر عدد ممكن من الكتب خلال مراحل التصفيات، التي اتسمت بندية كبيرة، وتفاعل لافت من الأسرة التعليمية وذوي الطلاب والطالبات المشاركين في هذا السباق المعرفي.</p><p class='article-text'>وهنأ الخالدي، أصحاب المراكز الأولى في فئات التحدي على مستوى الأزهر الشريف وذويهم، وجميع المشاركين والكوادر التعليمية في المعاهد الأزهرية.</p><p class='article-text'>ويهدف تحدي القراءة العربي، الذي أطلقه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله"، في العام 2015 كأكبر مسابقة ومشروع قراءة على مستوى العالم، إلى تعزيز أهمية القراءة لدى الطلبة المشاركين على مستوى الوطن العربي والعالم، وترسيخ التحصيل العلمي والمعرفي ثقافة يومية في حياة الطلبة، وتطوير آليات الاستيعاب والتعبير عن الذات بلغة عربية سليمة، وتنمية مهارات التفكير الإبداعي، وصولاً إلى إثراء المحتوى المعرفي المتوفر باللغة العربية وتعزيز مكانتها لغة للفكر والعلم والبحث والإبداع.</p><p class='article-text'>ويسعى التحدي إلى تعزيز أهمية القراءة المعرفية في بناء مهارات التعلم الذاتي، وبناء المنظومة القيمية للنشء من خلال اطلاعهم على قيم وعادات ومعتقدات الثقافات الأخرى.</p>

سندس رحاب بطلة تحدي القراءة العربي على مستوى الأزهر الشريف

<p class='article-text'>تواصل دولة الإمارات ترسيخ حضورها العالمي في حماية التراث الإنساني عبر مبادرات ومشاريع لترميم المعالم التاريخية والدينية والثقافية في العالم العربي وخارجه، انطلاقاً من نهج إنساني وثقافي أرساه المغفور له، بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه.</p><p class='article-text'> وشملت الجهود الإماراتية إعادة تأهيل مساجد وكنائس ومتاحف ومواقع تاريخية، بما يعكس التزام الدولة بصون الهوية الحضارية وتعزيز قيم التسامح والتعايش بين الشعوب.</p><p class='article-text'>وتضم قائمة أبرز المعالم التي أعادها الدعم الإماراتي للحياة: قبة الصخرة، ومسجد عمر بن الخطاب وكنسية المهد في بيت لحم، ومسجد النوري الكبير ومئذنته الحدباء وكنسيتي الطاهرة والساعة في مدينة الموصل العراقية، إضافة إلى مسرح قصر الشيخ خليفة بن زايد – قصر فونتينبلو الإمبراطوري سابقاً، ومتحف الفن الإسلامي في مصر، ومكتبة ماكميلان التاريخية في نيروبي، و"نُزُل السلام" في مدينة المحرّق البحرينية إضافة إلى العديد من المعالم والمواقع الأخرى.</p><p class='article-text'>وعكست الإمارات نظرتها إلى هذه المعالم التاريخية باعتبارها موروثاً إنسانياً عالميا، مواصلة بذلك نهج التسامح والتعايش الإنساني، حيث لم تقف عند مرجعية تلك المواقع وارتباطها الديني بل تأثيرها الإنساني العظيم.</p><p class='article-text'>ولعبت الإمارات دوراً ريادياً في مجال صون التراث العالمي منذ مصادقتها على الانضمام إلى اتفاقية حماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي التي أقرها المؤتمر العام لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو" عام 1972.</p><p class='article-text'>أبرز المعالم التاريخية التي أعادت الإمارات ترميمها، وساهمت في إعادة وضعها على الخارطة الثقافية العالمية.</p><p class='article-text'>- كنيسة المهد ..</p><p class='article-text'> تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه" في عام 2002 بتكاليف ترميم كنيسة المهد وذلك بالتنسيق مع منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو" على اعتبار أن الكنيسة تعد أثراً إنسانياً مهماً.</p><p class='article-text'>وكان الدمار قد لحق بأجزاء من الكنيسة نتيجة الاعتداءات العسكرية في ذلك العام، كما تعرض تمثال السيدة مريم في ساحة الكنيسة الخارجية والذي يزيد عمره على ألف عام لأضرار بسبب إصابته ببعض الأعيرة النارية مما تطلب الاستعانة بخبراء آثار ذوي خبرة واسعة للإشراف على عملية الترميم.</p><p class='article-text'>وتعد كنيسة المهد من أقدم كنائس فلسطين والعالم والأهم، ولا تزال الطقوس الدينية تقام فيها بانتظام حتّى الآن منذ مطلع القرن السادس الميلادي، وكانت كنيسة المهد الأولى بين الكنائس الثلاث التي بناها الإمبراطور قسطنطين في مطلع القرن الرابع الميلادي.</p><p class='article-text'>وتحتل الكنسية إلى جانب مكانتها التاريخية مكانة دينية خاصة، فقد شيدت في المكان نفسه الذي ولد فيه سيدنا المسيح، وتضم ما يعرف بكهف ميلاد المسيح، ويزين الكهف خمسة عشر قنديلا فضيا تمثل الطوائف المسيحية المختلفة والعديد من صور وأيقونات القديسين.</p><p class='article-text'>- مسجد "الخطاب"..</p><p class='article-text'>تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان " طيب الله ثراه " أيضا بترميم مسجد عمر بن الخطاب المجاور لكنيسة المهد والذي تضرر أيضا.</p><p class='article-text'>ويقع المسجد قبالة كنيسة المهد من الجهة الجنوبية ويقال إنه أقيم في المكان الذي صلى فيه عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين عندما زار مدينة بيت لحم في 637 م، وشيد المسجد عام 1860م لإحياء ذكرى زيارة الخليفة عمر بن الخطاب إلى بيت لحم، والأرض التي تم بناء المسجد عليها تم التبرع بها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.</p><p class='article-text'>- قبة الصخرة..</p><p class='article-text'>تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان " طيب الله ثراه"، بترميم سقف مسجد قبة الصخرة في الحرم القدسي الشريف على نفقته الخاصة بعد أن تضرر جراء الهزة الأرضية التي ضربت مدينة القدس في العام 2004 فضلا عن تقادم سقف القبة الرخامي.</p><p class='article-text'>- متحف الفن الإسلامي ..</p><p class='article-text'>في عام 2014 تكفلت شخصية إماراتية بنفقات ترميم وصيانة متحف الفن الإسلامي بالقاهرة، بعد الأضرار التي لحقت به نتيجة عمل إرهابي.</p><p class='article-text'>ويعود المتحف إلى عام 1869، عندما بدأت فكرة إنشاء دار لجمع تحف الفنون من العمائر الإسلامية، ووضعت لبنته الأولى عام 1880، عندما قامت الحكومة المصرية بجمع التحف الفنية من المساجد والمباني الأثرية لحفظها في الإيوان الشرقي لجامع الحاكم بأمر الله، وصدر مرسوم سنة 1881 بتشكيل لجنة حفظ الآثار الإسلامية والعربية، ومع تزايد التحف والقطع الفنية التي تم جمعها من مصر والهند والصين وإيران وتركيا والأندلس مروراً بفنون الجزيرة العربية والشام وشمال أفريقيا، ضاق الإيوان بها، فتم بناء مكان لها في صحن الجامع، واستمر الوضع على هذه الحال حتى بناء متحف كبير سمي بمتحف الفن الإسلامي الحالي، وتم افتتاح المتحف للمرة الأولى في 28 ديسمبر 1903 بميدان «باب الخلق»، أحد أشهر ميادين القاهرة الإسلامية، إذ يقترب من أهم نماذج العمارة الإسلامية التي تعكس جماليات عصورها المختلفة، التي تؤكد ازدهار الحضارة الإسلامية.</p><p class='article-text'>ويعد متحف الفن الإسلامي بالقاهرة أكبر متحف إسلامي في العالم، إذ يضم مئات المخطوطات النادرة وأكثر من 100 ألف قطعة أثرية تمثل 75% من التحف الأثرية الإسلامية بالعالم، والتي تعكس فنون العالم الإسلامي على مر العصور.</p><p class='article-text'>- مسجد النوري</p><p class='article-text'>في أبريل 2018 .. أعلنت وزارة الثقافة وتنمية المعرفة عن اتفاق دولة الإمارات بالشراكة مع وزارة الثقافة العراقية ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو"، وبالتعاون مع المركز الدولي لدراسة صون وترميم الممتلكات الثقافية "إيكروم"، على إطلاق مشروع إعادة بناء وترميم مسجد النوري الكبير ومئذنته الحدباء في مدينة الموصل العراقية، في مشروع يمتد لخمس سنوات ويعد الأضخم من نوعه في العراق، وبكلفة خمسين مليونا وأربعمائة ألف دولار أمريكي.</p><p class='article-text'>وكان المسجد ومئذنته قد دمرا خلال معارك طرد تنظيم "داعش" الإرهابي الذي كان يتخذ من المدينة معقلاً له، ويعد مسجد النوري الذي يحمل اسمه من نور الدين الزنكي الذي حكم الموصل لفترة وأمر ببنائه عام 1172، كان قد دمر وأعيد إعماره في العام 1942 في إطار مشروع تجديد.. فيما حافظت منارته الحدباء على هيكلها لفترة تسعة قرون، هي المعلم الوحيد الباقي من المبنى الأصلي للمسجد.</p><p class='article-text'> وكانت المنارة المزينة بأشكال هندسية من الطوب رمزاً للموصل، وقد طبعت صورتها على ورقة نقدية من فئة عشرة آلاف دينار عراقي ويبلغ ارتفاعها 45 متراً.</p><p class='article-text'>- "الطاهرة" و"الساعة"..</p><p class='article-text'>وتعد كنيسة الطاهرة إحدى أهم المواقع في الموصل، فعلى الرغم من صعوبة تحديد تاريخ تأسيسها الفعلي إلا أن العديد من عناصر تأريخها كالحجارة المكتشفة فيها والتي تعود للقرنين الثاني عشر أو الثالث عشر، كما أن موقعها في أقدم حي في الموصل يشير إلى قِدم تأسيسها من ناحية أخرى، وتشير إحدى الكتابات فيها إلى أنها خضعت لعملية ترميم في العام 1744 بعد تعرضها لهجوم فارسي.. فيما خضعت الكنسية لعمليات ترميم متوالية.</p><p class='article-text'>ويسهم دعم الإمارات في إعادة بناء وترميم كنسيتي الطاهرة والساعة في إعادة الوجه الحضاري المشرق لمدينة الموصل، ويسهم في بناء النسيج المجتمعي وعودة المهجرين خصوصا المسيحيين إلى ديارهم من خلال ترميم المعالم التاريخية ودور العبادة التي تمنح المجتمع الموصلي هويته وروحه بعد أن حاول الإرهابيون جعلها أحادية اللون ومحو الهوية الثقافية والتاريخ الحضاري والإنساني للمدينة.</p><p class='article-text'>- مسرح قصر فونتينيلو</p><p class='article-text'>ويقف مسرح الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، "رحمه الله"، أو مسرح قصر فونتينبلو الإمبراطوري في العاصمة الفرنسية باريس شاهداً آخر على الدور الإماراتي في صيانة التراث العالمي، حيث أعيد افتتاحه في يونيو 2019 بعد انتهاء أعمال الترميم والتجديد الشاملة التي استمرت لسنوات بتمويل من دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي.</p><p class='article-text'>وأطلقت الحكومة الفرنسية اسم الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان "رحمه الله"، على المسرح تقديراً وعرفاناً بمساهمة دولة الإمارات في إحياء هذا الصرح التاريخي العريق، لتعيد الإمارات تقديم هذا الصرح العريق للعالم بكامل ألقه وفنه بعد فترة إغلاق تجاوزت الـ100 عام، ويكتسب المسرح أهميته باعتباره أحد أهم مكونات التاريخ الفرنسي الذي يمثل جزءاً جميلاً وعريقاً من التاريخ الإنساني.</p><p class='article-text'>ويعتبر المسرح التاريخي في قصر فونتينبلو المدرج على لائحة مواقع التراث العالمي التابعة لليونسكو أحد أهم القصور الملكية التي تعاقب على سكنه 34 ملكاً وإمبراطوراً فرنسياً، من بينهم نابليون الثالث إمبراطور الإمبراطورية الفرنسية الثانية في القرن الـ19.</p><p class='article-text'>- مكتبة ماكميلان ..</p><p class='article-text'>بتوجيهات من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، تكفلت "إمارة الشارقة"، بترميم وتجديد مكتبة ماكميلان التاريخية، إحدى أشهر المكتبات في القارة الأفريقية وتقع بقلب العاصمة الكينية نيروبي.</p><p class='article-text'>وقامت عائلة ماكميلان ببناء «مكتبة ماكميلان التاريخية» عندما كانت كينيا تحت الحكم البريطاني، تكريماً للمستكشف والناشط الخيري والإنساني الأمريكي ويليام نورثروب ماكميلان الذي استقر في كينيا، وجاء بناؤها بمساعدة مؤسسة كارنيغي، إذ كان مؤسسها صديقاً للعائلة، ويعد مبنى المكتبة الوحيد في كينيا المحمي بموجب قانون صادر عن البرلمان، "قانون مكتبة ماكميلان التاريخية رقم 217 لعام 1938" إلا أنها ومع مرور السنوات عانت من الإهمال، وأصبح مخزونها من الكتب وتجهيزاتها ومعداتها بحاجة ملحة للترميم والتجديد والحماية.</p><p class='article-text'>- نزل السلام ..</p><p class='article-text'>في أكتوبر 2019 افتتحت دولة الإمارات ومركز الشيخ إبراهيم بن محمد آل خليفة للثقافة والبحوث في مملكة البحرين "نُزُل السلام" في مدينة المحرّق، أحد مشاريع استعادة المباني التراثية الذي تدعمه الإمارات ضمن مشروع ثقافي مشترك يهدف إلى إعادة إحياء بيت "فتح الله" التراثي، بالإضافة لتشييد "الركن الأخضر"، بعد ترميم البيت وخضوعه لأعمال إعادة تصميم داخلي في إطار الاتفاقية الموقعة لتوثيق علاقات التعاون الثقافي بين دولة الإمارات ومملكة البحرين الشقيقة للحفاظ على الإرث التاريخي المشترك للبلدين.</p><p class='article-text'>وبعودة الحياة إلى بيت فتح الله الذي كان منذ عام 1947م علامة مميزة في المحرّق يعود ليكون مكان استراحة للسائح الذي يأتي إلى زيارة طريق اللؤلؤ المدرج على لائحة التراث الإنساني العالمي، فيكتشف جمال العمارة البحرينيّة.</p><p class='article-text'> 20 مليون دولار لحماية التراث</p><p class='article-text'>في الأول من فبراير 2022، افتتح في باريس المؤتمر الثاني للجهات المانحة للتحالف الدولي لحماية التراث في مناطق النزاع "ألف"، بمشاركة دولية واسعة وحضور وزراء ثقافة ومسؤولين من عدة دول.</p><p class='article-text'>وأكد المؤتمر الذي حضره أعضاء وشركاء "ألف" دعم الاستراتيجية الجديدة للتحالف للفترة 2023 ـ 2027، فيما أعلنت دولة الإمارات التزامها بتقديم 20 مليون دولار لدعم مشاريع حماية وترميم التراث في مناطق النزاع حول العالم حتى عام 2027.</p><p class='article-text'>الإمارات تُرمم "الجامع الأموي"</p><p class='article-text'>أكدت سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك "أم الإمارات"، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، أن النهج الإنساني الذي أرساه المغفور له، بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، لا يزال يشكل الأساس الذي تنطلق منه دولة الإمارات في دعم قضايا التنمية والحفاظ على التراث الإنساني والحضاري.</p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن هذا النهج يحظى بمتابعة واهتمام مباشر من صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، في إطار رؤية إماراتية تؤمن بأهمية حماية الإرث الثقافي وصون الهوية الحضارية للشعوب.</p><p class='article-text'>وجاءت هذه التصريحات بمناسبة إعلان دولة الإمارات ترميم الجامع الأموي في دمشق، خلال زيارة معالي نورة بنت محمد الكعبي إلى العاصمة السورية خلال الأسبوع الحالي.</p><p class='article-text'>وأكدت معاليها أن الجامع الأموي يُعد أحد أبرز الرموز التاريخية والثقافية في الحضارة العربية والإسلامية، وأن مبادرة ترميمه بدعم كريم من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك تعكس التزام الإمارات بالحفاظ على التراث العربي والإسلامي وإعادة تأهيل المعالم التاريخية، إلى جانب تنشيط المناطق المحيطة بها بما ينسجم مع الخصوصية الثقافية والاجتماعية السورية.</p>

من قبة الصخرة إلى الجامع الأموي.. الإمارات ترمم ذاكرة الحضارة

<p class='article-text'>فازت الطالبة بانة عمر عبدالله، بلقب بطلة تحدي القراءة العربي في دورته العاشرة على مستوى الجمهورية العربية السورية، في ختام تصفيات شارك فيها 1371225 طالباً وطالبة، مثلوا 6331 مدرسة وتحت إشراف 10090 مشرفاً ومشرفة.</p><p class='article-text'>جرى الإعلان عن فوز الطالبة بانة عمر عبدالله، من الصف السابع في مدرسة معضمية الشام التابعة لمديرية التربية في ريف دمشق باللقب، خلال الحفل الختامي للدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي الذي شهدته العاصمة السورية دمشق، بحضور معالي الدكتور ثاني بن أحمد الزيودي، وزير التجارة الخارجية، ومعالي الدكتور محمد عبدالرحمن تركو، وزير التربية والتعليم في الجمهورية العربية السورية، ومعالي الدكتور مروان الحلبي، وزير التعليم العالي والبحث العلمي في الجمهورية العربية السورية، ومعالي هند قبوات، وزيرة الشؤون الاجتماعية والعمل في الجمهورية العربية السورية، ومعالي الدكتور يعرب بدر، وزير النقل في الجمهورية العربية السورية، ومعالي محمد يسر برنية، وزير المالية في الجمهورية العربية السورية، وسعادة حمد راشد علي بن علوان الحبسي، سفير دولة الإمارات لدى الجمهورية العربية السورية، وسعادة عامر العلي، رئيس الهيئة المركزية للرقابة والتفتيش في الجمهورية العربية السورية، ومشاركة الدكتور فوزان الخالدي، مدير إدارة البرامج والمبادرات في مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية"، وعدد من المسؤولين والتربويين القائمين على مبادرة تحدي القراءة العربي والمهتمين بالشأن المعرفي والثقافي، وحشد من أولياء أمور الطلاب والطالبات المتنافسين.</p><p class='article-text'>وتم خلال الحفل أيضا، تكريم آلاء ناصر شروخ، من مديرية التربية في القنيطرة بلقب "المشرفة المتميزة"، والمدرسة الثانوية الشرعية الأولى للبنات من مديرية التربية في حلب لحصولها على لقب "المدرسة المتميزة"، في حين كان المركز الأول في فئة أصحاب الهمم من نصيب الطالب محمود عمران، من الصف الخامس في معهد التربية الخاصة في حلب في ختام منافسات هذه الفئة التي شارك فيها 800 طالب وطالبة.</p><p class='article-text'>وإضافة إلى الطالبة بانة عمر عبدالله، الفائزة بلقب بطلة الدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي على مستوى الجمهورية العربية السورية، ضمت قائمة العشرة الأوائل كلا من وتين خالد المصري، من الصف الثاني في مدرسة دار الوحي الشريف التابعة لمديرية التربية في درعا، وملاك حسين عبد الكريم، من الصف الخامس في مدرسة المأمون (حماة)، وماسة حسين صويري، من الصف الرابع في مدرسة دلال المغربي (حلب)، وتيم نادر خير بك، من الصف العاشر في مدرسة آفاق المستقبل (اللاذقية)، وآنا فراس المغيزيل، من الصف الرابع في مدرسة سما الأشرفية (ريف دمشق)، ورفيف جمال عبد اللطيف، من الصف الحادي عشر في مدرسة أم سلمة (إدلب)، وريماس عثمان، من الصف العاشر في مدرسة سليمان بن عبد الملك (دمشق)، والوليد أحمد الشيخ أحمد، من الصف الثالث الثانوي في مدرسة سيف الدولة (حلب).</p><p class='article-text'>وسجل تحدي القراءة العربي إنجازاً غير مسبوق، بوصول أعداد المشاركين في تصفيات دورته العاشرة إلى 40286428 طالباً وطالبة من 60 دولة، بينهم 74062 طالباً وطالبة من أصحاب الهمم، بزيادة قدرها 24% عن الدورة التاسعة التي شهدت مشاركة 32.231 مليون طالب وطالبة من 50 دولة حول العالم.. كما سجلت الدورة العاشرة مشاركة 138426 مدرسة، و161507 مشرفين ومشرفات.</p><p class='article-text'>وقال معالي الدكتور محمد عبدالرحمن تركو، إن المشاركة السورية الواسعة في الدورة العاشرة من تحدي القراءة العربي، والتي تجاوزت 1.3 مليون طالب وطالبة بزيادة 135% عن الدورة الماضية التي شارك فيها 583127 طالباً وطالبة، تعكس التزام المنظومة التعليمية بترسيخ ثقافة القراءة ركيزة أساسية في بناء الإنسان وتنمية الوعي والمعرفة لدى الأجيال الناشئة، مشيراً إلى أن هذا الإقبال النوعي يجسد نجاح الجهود التربوية في تحويل القراءة إلى ممارسة يومية مستدامة وسلوك معرفي راسخ بين الطلبة.</p><p class='article-text'>وأضاف أن هذه النتائج تعكس فاعلية البرامج والمبادرات التي تنفذها وزارة التربية والتعليم، والتي تستهدف تطوير مهارات الطلبة وتعزيز قدراتهم على التفكير النقدي والتحليل، بما يواكب متطلبات العصر ويسهم في إعداد جيل قادر على المنافسة والإبداع في المجالات المختلفة.</p><p class='article-text'>وقدم معالي الدكتور محمد عبدالرحمن تركو، الشكر لمؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية" على جهودها المتواصلة في إطلاق ودعم المبادرات المعرفية الرائدة، وفي مقدمتها تحدي القراءة العربي، الذي أسهم في إحداث نقلة نوعية في تعزيز ثقافة القراءة لدى الطلبة في العالم العربي، وفتح آفاق أوسع أمامهم لاكتشاف قدراتهم وتنمية مهاراتهم.</p><p class='article-text'>من جانبه، أعرب الدكتور فوزان الخالدي، عن اعتزازه بالمستوى المتقدم الذي أظهره طلبة الجمهورية العربية السورية في تحدي القراءة العربي، مؤكداً أن هذه المشاركة المتميزة تعكس شغفاً حقيقياً بالقراءة وإصراراً على التميز المعرفي، وتجسد الأثر الإيجابي للمبادرة في ترسيخ ثقافة القراءة في العالم العربي.</p><p class='article-text'>وقال إن تحدي القراءة العربي يواصل أداء رسالته في بناء أجيال مؤمنة بقيمة العلم والمعرفة، قادرة على صناعة التغيير الإيجابي في مجتمعاتها، من خلال توفير منصة ملهمة لاكتشاف الطاقات وتنمية مهاراتها، وتعزيز حضور اللغة العربية كوعاء للعلم والإبداع، مؤكداً أن المبادرة ماضية في تطوير برامجها للوصول إلى أكبر عدد ممكن من الطلبة، انطلاقاً من رؤية تؤمن بأن الاستثمار في الإنسان هو الأساس لتحقيق التنمية المستدامة، وبأن القراءة هي المفتاح الأول لبناء مستقبل أكثر ازدهاراً.</p><p class='article-text'>وهنأ الدكتور فوزان الخالدي، باسم فريق عمل مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية" وتحدي القراءة العربي، جميع الفائزين في الدورة العاشرة على مستوى الجمهورية العربية السورية، مشيداً بجهودهم وتميزهم وإصرارهم على تحقيق التفوق، وأكد أن هذا الإنجاز ثمرة تكامل الجهود بين الأسرة والمدرسة والمنظومة التعليمية، ودليل على نجاح المبادرة في تعزيز مكانة القراءة كقيمة محورية في بناء أجيال واعية ومبدعة.</p><p class='article-text'>يهدف تحدي القراءة العربي الذي أطلق في دورته الأولى في العام الدراسي 2015 – 2016 بتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، إلى ترسيخ القراءة والمطالعة والتحصيل العلمي والمعرفي ثقافة يومية في حياة الطلبة، وتعزيز مكانة اللغة العربية ودورها في نقل وإنتاج ونشر المعرفة والمشاركة في إثراء التقدم البشري ورفد الحضارة الإنسانية واستئناف مساهمة المنطقة فيها.</p><p class='article-text'>ويهدف التحدي أيضا إلى تعزيز أهمية القراءة المعرفية في بناء مهارات التعلم الذاتي، وبناء المنظومة القيمية للنشء من خلال إطّلاعهم على قيم وعادات ومعتقدات الثقافات الأخرى، وهو ما يرسخ مبادئ التسامح والتعايش وقبول الآخر، ويشجع الحوار والانفتاح الحضاري والإنساني.</p>

تحدي القراءة العربي يتوج بانة عمر عبدالله بطلة لدورته العاشرة في سوريا

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهد سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، رئيس اللجنة الأولمبية الإماراتية، أمس، حفل افتتاح النسخة الرابعة من دورة الألعاب الخليجية التي تستضيفها دولة قطر الشقيقة خلال الفترة من 11 إلى 22 مايو الجاري، حيث تمثل الإمارات بـ 164 رياضياً ورياضية، بواقع 115 لاعباً و49 لاعبة، يخوضون المنافسات في 17 رياضة فردية وجماعية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/12/5184608.jpg" alt="سموه لدى وصوله إلى الدوحة لحضور حفل افتتاح الألعاب الخليجية


" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>سموه لدى وصوله إلى الدوحة لحضور حفل افتتاح الألعاب الخليجية


</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم: «نجدد اليوم في افتتاح دورة الألعاب الخليجية الرابعة بالدوحة تأكيد إيماننا الراسخ بأن الرياضة الخليجية تمثل جسراً للتقارب ووحدة الصف، ومنصة لترسيخ قيم الأخوة والتنافس الشريف بين أبناء دول مجلس التعاون..</div></p><p class='article-text'>ونعتز بمشاركة أبناء الإمارات في هذا المحفل الرياضي الخليجي الكبير، وهم يحملون طموحات وطنهم وعزيمته، مستلهمين رؤية قيادتنا الرشيدة في تمكين الرياضة والرياضيين وتعزيز حضور الدولة في مختلف المحافل الإقليمية والدولية.</p><p class='article-text'>ونتمنى لجميع الوفود المشاركة التوفيق والنجاح، ولدولة قطر الشقيقة دوام التميز في استضافة الأحداث الرياضية الكبرى، بما يعكس المكانة المتقدمة التي باتت تحتلها الرياضة الخليجية على الساحة العالمية».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضم الوفد المرافق لسمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، معالي الدكتور أحمد بالهول الفلاسي، وزير الرياضة، نائب رئيس اللجنة الأولمبية الإماراتية، رئيس المكتب التنفيذي، وفارس محمد المطوّع، الأمين العام للجنة الأولمبية الإماراتية.</div></p><p class='article-text'>وغانم مبارك الهاجري، وكيل وزارة الرياضة، وراشد عبدالرحمن آل علي، القائم بالأعمال بالإنابة في سفارة دولة الإمارات العربية المتحدة لدى دولة قطر. وكان في استقبال سموه لدى وصوله إلى العاصمة القطرية الدوحة جاسم بن راشد البوعينين، الأمين العام للجنة الأولمبية القطرية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأُقيم حفل الافتتاح بميدان الشقب الداخلي في الدوحة، وشهد عرضاً فنياً تضمن فقرات متنوعة عكست التراث القطري والخليجي، إلى جانب أوبريت بعنوان «خليج واحد.. قلب واحد». وحمل علم الدولة في حفل افتتاح النسخة الرابعة من دورة الألعاب الخليجية كلٌّ من: الشيخ علي جمال بن ناصر النعيمي، فارس منتخبنا الوطني، وشوق الحمادي، لاعبة منتخبنا الوطني للتايكواندو.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/12/5184610.jpg" alt="منصور بن محمد ووفد الإمارات خلال حفل الاستقبال" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>منصور بن محمد ووفد الإمارات خلال حفل الاستقبال</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضم قائمة الرياضات التي تشارك فيها الإمارات مجموعة واسعة من الألعاب، تشمل: كرة الطاولة، والفروسية، والسباحة، والبولينغ، والبليارد، والملاكمة، والمبارزة، والرماية، إضافة إلى كرة السلة 3×3، والتايكواندو، وألعاب القوى، وكرة اليد، والسنوكر، والكرة الطائرة للصالات، والقوس والسهم، والبادل تنس، والكاراتيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقام منافسات الدورة في 10 منشآت رياضية، هي: صالة المرأة، وقبة أسباير، ونادي قطر الرياضي، ومجمع خليفة الدولي للتنس والإسكواش والريشة الطائرة، وصالة الاتحاد القطري للبليارد والسنوكر، ونادي الغرافة الرياضي، وميدان لوسيل للرماية، ونادي قطر للسباق والفروسية، وصالة الاتحاد القطري للبولينغ، وصالة الدحيل الرياضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت مملكة البحرين قد استضافت النسخة الأولى من دورة الألعاب الخليجية عام 2011، بمشاركة 6 دول خليجية وما يقارب 1500 لاعب، تنافسوا في 11 لعبة رياضية، ونجحت دولة الإمارات في إحراز المركز الرابع بعدما حصدت 26 ميدالية ملونة، بواقع 5 ذهبيات و10 فضيات و11 برونزية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُعد النسخة الثانية من دورة الألعاب الخليجية، التي أُقيمت في مدينة الدمام السعودية عام 2015، أفضل مشاركة للدولة منذ انطلاق الحدث، إذ نجحت الإمارات في إحراز المركز الثاني بعدما حصدت 73 ميدالية ملونة، منها 26 ذهبية و20 فضية و27 برونزية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأُقيمت النسخة الثالثة من الدورة في دولة الكويت عام 2022، بمشاركة 6 دول خليجية وأكثر من 1500 لاعب، تنافسوا في 16 لعبة رياضية، وحققت الإمارات المركز الثالث في جدول الميداليات برصيد 50 ميدالية ملونة، بواقع 18 ذهبية و16 فضية و16 برونزية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستهل منتخب الإمارات للكرة الطائرة مبارياته بمواجهة قطر يوم 16 مايو الجاري، ثم يلتقي تباعاً منتخبات البحرين والسعودية والكويت، قبل أن يختتم مشاركته أمام منتخب سلطنة عمان يوم 22 مايو الجاري، ضمن منافسات تُقام بنظام الدوري من دور واحد.</div></p>

شهد حفل افتتاح النسخة الرابعة من دورة الألعاب الخليجية بالدوحة

منصور بن محمد: الرياضة الخليجية جسر للتقارب ووحدة الصف

<p class='article-text'><div data-empty="false">الإمارات هي بلد النخيل الأكثر امتيازاً بين دول الخليج، وهي شجرة البلاد المباركة قبل أن تظهر نعمة الله على البلاد بثروة النفط، التي لم تستطع أن تزحزح هذه الشجرة الرمز عن مكانتها العميقة في وجدان القيادة والشعب، وتعبيراً عن الأهميّة الكبرى لهذه الشجرة فازت أبوظبي بلقب «عاصمة النخيل» الّتي بناها بإرادةٍ ووعيٍ وتصميمٍ مؤسّس هذه الدولة الميمونة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، والّذي غرس في أبوظبي وحدها ثلاثة وثلاثين مليون شجرة تُشكِّلُ جزءاً من الهويّة الوطنيّة للدولة والإنسان، وتنتج أكثر من 73 نوعاً من أجود أنواع التمور في العالم، وزادت عناية الدولة بهذه الشجرة حتى وصل العدد إلى 44 مليون شجرة دخلت بها الإمارات موسوعة غينيس بأكبر عدد أشجار نخيل في العالم، فكانت هذه الشجرة هي روح الصّحراء الّتي وجد فيها البدوي كلّ ما يحتاجه من الغذاء والمأوى وغير ذلك من مستلزمات الحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد جاء في الحديث الصحيح الّذي يرويه الإمام مسلم رحمه الله من حديث أمّ المؤمنين سيّدتنا عائشة رضي الله عنها أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بيتٌ لا تمرَ فيه جِياعٌ أهله» في إشارة منه صلوات ربي وسلامه عليه إلى أنّ الحدّ الأدنى للقوت الذي يفصل بين الجوع والشبَع هو وجود التمر الّذي هو واحد من الأغذية البسيطة المنتشرة في كثير من بلدان العالم، ولكن قد تأتي ظروف وأحوال على البشر يبحثون فيها عن التمر فلا يجدونه لشدّة الكرب وقسوة الظروف وهو ما نراه بأمّ أعيننا في كثير من بلدان العالم الفقيرة الّتي يتضوّر فيها الملايين جوعاً ويواجهون الموت بالأمعاء الخاوية بسبب غفلة الأغنياء والمقتدرين عن حقوق هذه الأكباد الجائعة والّتي تنتظر بلهفة من يمُدُّ لها يد العون والمساعدة بتوفير الحدّ الأدنى من الطعام الّذي يكفل البقاء على قيد الحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">استلهاماً من هذا الحديث الشريف، وتحقّقاً بمعنى الشكر لله تعالى على هذه النِّعم السابغة على الوطن وأهله، وتعبيراً عن الإنسانيّة الصادقة تواصل مبادرات محمّد بن راشد العالميّة عملها الدؤوب في سبيل تجفيف منابع الجوع والمسغبة في هذه الصحارى القاحلة، وتبتكر الوسيلة تلو الوسيلة، وتُدشِّنُ المشروع إثر المشروع في سبيل مساعدة هذه الفئات المحرومة الّتي لا يكاد يسمع صوتها وأنينها أحدٌ ولا سيّما من الفئات الّتي تعاني من التُّخمة المالية، وتقف متفرّجة على هذه المآسي الّتي يندى لها جبين الإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا السّياق من الاهتمام بالتخفيف من أوجاع الإنسان، أعلن صاحب السمو الشيخ محمّد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، عن مبادرةٍ جديدة من مبادرات محمّد بن راشد العالميّة بالتعاون مع الشركاء لبناء أكبر مصنع وقفيٍّ لإنتاج التمور في العالم يكون مخصّصاً لإغاثة تلك الأرواح الهائمة على وجهها وهي تبحث عن لقمة طعام، ونشر تغريدة جميلة المحتوى على حساباته في مواقع التواصل الاجتماعي قال فيها: «بدأت مبادرات محمّد بن راشد بالتعاون مع الشركاء العمل على أكبر مصنع وقفيٍّ للتمور في العالم، الهدف إنتاج 150 مليون وحدة غذائية مدعّمة بالتمر سنويّاً مخصّصة للأطفال الّذين يعانون من سوء التغذية ولمكافحة الجوع في المجتمعات الأقلّ حظّاً» فهذه المبادرة الجديدة المباركة هي حلقة في سلسلة متلاحمة الحلقات من المبادرات الخيرية الّتي تنهض بها مؤسسة مبادرات محمّد بن راشد آل مكتوم العالميّة والّتي قدمت للإنسانيّة الكثير الطيّب من المشاريع والمبادرات الّتي تنضّر الوجه وتُسهم إسهاماً فاعلاً في تحقيق الأهداف المتمثّلة في القضاء على مأساة الجوع وسوء التغذية، ولعلّ المبادرات السنويّة الّتي يستقبل بها صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد كلّ عام هلال الشهر الفضيل هي من خير الأعمال الشاهدة على الأداء المتميّز لهذه المبادرات، لتكون هذه المبادرة الجديدة تتويجاً لجهودٍ سابقة، تهدف فيما تهدف إلى ما ذكره سموه هنا من العناية بالأطفال الّذين يعانون من سوء التغذية ومكافحة الجوع الّذي يفتك بالملايين من البشر، وذلك بالاستفادة من شجرة النخيل المباركة وإنتاج 150 مليون وحدة غذائيّة ستكون خير قوت وأفضل زاد يتمّ تقديمه إلى هذه الأرواح الّتي أنهكها الجوع، واستنزفتها المسغبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«حبانا الله في الإمارات والمنطقة بهذه النخلة، عشنا عليها وعاشت عليها الكثير من المجتمعات، واليوم نسعى لتحويلها إلى منتج غذائيٍّ عالي القيمة يساهم في مكافحة الجوع حول العالم، والله الموفّق أوّلاً وآخراً» واعترافاً بهذه النعمة السابغة الّتي أسبغها الله تعالى على الإمارات وأهلها حين جعلها موطناً لشجرةٍ كريمةٍ هي النخلة المباركة الّتي امتنّ بها على الخلق بقوله في وصف جمال الأرض وبركاتها وخيراتها: {والأرض وضعها للأنام * فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام} يؤكِّدُ صاحب السمو الشيخ محمّد بن راشد أنّ هذه النعمة الّتي حبانا الله بها هي مما يستوجب الشكر، فقد عاشت عليها أجيالٌ ومجتمعات، وأنّ من واجبنا أن نستثمر فيها بكلّ طاقة، ولا مشروع أفضل من تحويل هذه النعمة إلى منتجٍ غذائيٍّ عالي القيمة الغذائيّة يُسهم بشكلٍ فاعل في تجفيف منابع الجوع ويواجه معضلة سوء التغذية، ويكون خير هديّة من الإمارات وشعبها الطيّب الأصيل لكلّ كبدٍ جائعة وعينٍ باكية من لذعة الجوع، فيكون هذا الصّنيع المبارك سبباً لحفظ النعمة وزيادة الخير على هذا البلد الأصيل الّذي نشأ مبسوط الكفّ بالعطاء وإغاثة الملهوف وتفريج كربة المكروب، لتظلّ الإمارات كما أرادها زايد الخير نبع عطاء ومكرمة وإحسان.</div></p>

نخلة البلاد المباركة

<p class='article-text'>رغم التوصل إلى اتفاق لوقف الحرب في قطاع غزة بعد أكثر من عامين من النزاع، تظل الأوضاع في القطاع مأساوية، وسط استمرار القيود الإسرائيلية التي تؤثر على وصول المساعدات الإنسانية ووسائل الإعلام الأجنبية.</p><p class='article-text'>وتشير تقارير محلية ودولية إلى أن الحكومة الإسرائيلية لجأت إلى أساليب مثل التجويع للضغط على سكان القطاع، في حين يظل الصحفيون والعاملون في وسائل الإعلام الفلسطينية المصدر الميداني الرئيس لنقل ما يحدث داخل غزة.</p><p class='article-text'>ووفقاً للاتحاد الدولي للصحفيين (IFJ)، قُتل منذ هجوم 7 أكتوبر 2023 وما تبعه من عمليات عسكرية إسرائيلية أكثر من 72 ألف فلسطيني، من بينهم 262 صحفياً وعاملاً في الإعلام على الأقل، ويؤكد الاتحاد أن هذه الحصيلة تمثل مستوى مرتفعاً وغير مسبوق من الخسائر في صفوف العاملين في الإعلام مقارنة بسياقات نزاع أخرى.</p><p class='article-text'><b>الملاحقة القانونية والدور الدولي</b></p><p class='article-text'>خلال الأشهر الماضية، جمع الاتحاد الدولي للصحفيين أدلة تشير إلى احتمال أن الجيش الإسرائيلي استهدف صحفيين بشكل متعمد في عدد من الحالات، وقد أُدرجت بعض هذه الوقائع في ملف شكوى مقدم إلى المحكمة الجنائية الدولية.</p><p class='article-text'>ويذكر أن المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية كريم خان دعا في 20 مايو 2024 إلى إصدار مذكرات اعتقال بحق قيادات إسرائيلية وقيادات من حركة "حماس"، من بينهم رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو ووزير الدفاع الإسرائيلي آنذاك يوآف غالانت، بتهم تتعلق بـ جرائم ضد الإنسانية وجرائم حرب.</p><p class='article-text'>منذ بداية الهجوم، طالب الاتحاد بالإفراج عن جميع الرهائن وفتح قطاع غزة أمام المراسلين الدوليين، مؤكدًا على ضرورة احترام إسرائيل للقانون الدولي الذي يفرض حماية الصحفيين أثناء النزاعات المسلحة.</p><p class='article-text'><b>دعم الصحفيين في الميدان</b></p><p class='article-text'>وعمل الاتحاد الدولي للصحفيين بشكل وثيق مع نقابة الصحفيين الفلسطينيين (PJS) لدعم العاملين في الميدان. ووفق ما ذكر الاتحاد، ساهم صندوق السلامة الدولي في توفير معدات طبية، وبطاريات، وطعام، ووقود، وملابس، وخيام للصحفيين في غزة، لضمان استمرار تغطيتهم الميدانية رغم المخاطر والقيود المستمرة.</p><p class='article-text'><b>قائمة الضحايا من الإعلاميين (موثقة من قبل IFJ)</b></p><p class='article-text'>يعمل الاتحاد الدولي للصحفيين (IFJ)، وفق ما يعلنه، بشكل وثيق مع نقابة الصحفيين الفلسطينيين (PJS) للتحقق من المعلومات بشكل مستمر.</p><p class='article-text'>وفيما يلي تفصيل لأعداد الضحايا وتوثيق لأسماء من قضوا، استناداً إلى ما أورده الاتحاد:</p><p class='article-text'>محمد جرجون</p><p class='article-text'>إبراهيم لافي</p><p class='article-text'>محمد الصالحي</p><p class='article-text'>أسعد شملخ</p><p class='article-text'>سعيد الطويل</p><p class='article-text'>محمد صبوح</p><p class='article-text'>هشام النواجحة</p><p class='article-text'>سلام ميمة</p><p class='article-text'>محمد فايز يوسف أبو مطر</p><p class='article-text'>أحمد شهاب</p><p class='article-text'>حسام مبارك</p><p class='article-text'>يوسف دواس</p><p class='article-text'>عبد الهادي حبيب</p><p class='article-text'>عصام بحر</p><p class='article-text'>محمد بلوسة</p><p class='article-text'>سميح النادي</p><p class='article-text'>عبد الرحمن الطناني</p><p class='article-text'>خليل أبو عاذرة</p><p class='article-text'>محمد أبو علي</p><p class='article-text'>هاني مادحون</p><p class='article-text'>رشدي السراج</p><p class='article-text'>محمد عماد لبد</p><p class='article-text'>تسنيم بخيت</p><p class='article-text'>ساعد الحلبي</p><p class='article-text'>أحمد أبو مهادي</p><p class='article-text'>سلمى مخيمر</p><p class='article-text'>جمال الفقعاوي</p><p class='article-text'>زاهر الأفغاني</p><p class='article-text'>دعاء شرف</p><p class='article-text'>محمد فايز الحسن</p><p class='article-text'>ياسر أبو ناموس</p><p class='article-text'>نظمي النديم</p><p class='article-text'>مجد كشكو</p><p class='article-text'>عماد وحيدي</p><p class='article-text'>مجد فضل عرندس</p><p class='article-text'>محمد أبو حطب</p><p class='article-text'>محمد بياري</p><p class='article-text'>إياد مطر</p><p class='article-text'>محمد الجاجة</p><p class='article-text'>محمد أبو حصيرة</p><p class='article-text'>يحيى أبو منيع</p><p class='article-text'>أحمد القرا</p><p class='article-text'>موسى البرش</p><p class='article-text'>أحمد فاطمة</p><p class='article-text'>يعقوب البرش</p><p class='article-text'>محمود مطر</p><p class='article-text'>مصعب عاشور</p><p class='article-text'>مصطفى الصواف</p><p class='article-text'>عمرو أبو حية</p><p class='article-text'>ساري منصور</p><p class='article-text'>حسونة إسليم</p><p class='article-text'>بلال جاد الله</p><p class='article-text'>عبد الحليم عوض</p><p class='article-text'>آيات الخضورة</p><p class='article-text'>خميس سالم دياب</p><p class='article-text'>جمال هنية</p><p class='article-text'>محمد نبيل الزق</p><p class='article-text'>عاصم البرش</p><p class='article-text'>محمد معين عياش</p><p class='article-text'>أمل زاهد</p><p class='article-text'>مصطفى بكير</p><p class='article-text'>نادر النزلي</p><p class='article-text'>عبد الله درويش</p><p class='article-text'>منتصر الصواف</p><p class='article-text'>مروان الصواف</p><p class='article-text'>أدهم حسونة</p><p class='article-text'>حسن فرج الله</p><p class='article-text'>حمادة اليازجي</p><p class='article-text'>شيماء جزار</p><p class='article-text'>علا عطا الله</p><p class='article-text'>محمد أبو سمرة</p><p class='article-text'>دعاء جبور</p><p class='article-text'>نرمين قواس</p><p class='article-text'>عبد الكريم عودة</p><p class='article-text'>سامر أبو دقة</p><p class='article-text'>عاصم كمال موسى</p><p class='article-text'>حنين علي القشطان</p><p class='article-text'>عبد الله علوان</p><p class='article-text'>محمد ناصر أبو هويدي</p><p class='article-text'>أحمد جمال المدهون</p><p class='article-text'>محمد سعيدي</p><p class='article-text'>محمد عبد الخالق الغوف</p><p class='article-text'>حذيفة لولو</p><p class='article-text'>محمد زيتونية</p><p class='article-text'>محمد العف</p><p class='article-text'>محمد خير الدين</p><p class='article-text'>أحمد خير الدين</p><p class='article-text'>جابر أبو هدروس</p><p class='article-text'>أكرم الشافعي</p><p class='article-text'>حمزة الدحدوح</p><p class='article-text'>مصطفى ثريا</p><p class='article-text'>هبة العبد الله</p><p class='article-text'>أحمد بدير</p><p class='article-text'>شريف عكاشة</p><p class='article-text'>محمد جمال صباحي الثلاثين</p><p class='article-text'>يزن الزويدي</p><p class='article-text'>إياد أحمد الروحي</p><p class='article-text'>محمد عبد الفتاح عطا الله</p><p class='article-text'>طارق الميدنة</p><p class='article-text'>نافذ عبد جواد</p><p class='article-text'>ياسر ممدوح الفادي</p><p class='article-text'>آلاء الهمص</p><p class='article-text'>أنغام أحمد عدوان</p><p class='article-text'>زيد أبو زايد</p><p class='article-text'>محمد ياغي</p><p class='article-text'>إبراهيم محاميد</p><p class='article-text'>محمد خضر أحمد سلامة</p><p class='article-text'>عبد الرحمن صايمة</p><p class='article-text'>محمد الريفي</p><p class='article-text'>محمد السيد أبو سخيل</p><p class='article-text'>ساهر أكرم ريان</p><p class='article-text'>محمد أبو سخيل</p><p class='article-text'>طارق السيد شاكيل</p><p class='article-text'>مصطفى بحر</p><p class='article-text'>محمد بسام الجمال</p><p class='article-text'>إبراهيم الغرباوي</p><p class='article-text'>أيمن الغرباوي</p><p class='article-text'>سالم أبو طيور</p><p class='article-text'>مصطفى عياد</p><p class='article-text'>بهاء عكاشة</p><p class='article-text'>هائل النجار</p><p class='article-text'>محمود جحجوح</p><p class='article-text'>علا الدحدوح</p><p class='article-text'>رشيد البابلي</p><p class='article-text'>محمد أبو شريعة</p><p class='article-text'>محمد السكني</p><p class='article-text'>أديب سكر</p><p class='article-text'>سعدي مدوخ</p><p class='article-text'>رزق أبو شكيان</p><p class='article-text'>وفاء أبو ضباع</p><p class='article-text'>أمجد الجحجوح</p><p class='article-text'>محمد منهل أبو أرمانة</p><p class='article-text'>محمد مشمش</p><p class='article-text'>محمد أبو جاسر</p><p class='article-text'>محمد ماجد أبو دقة</p><p class='article-text'>إسماعيل الغول</p><p class='article-text'>رامي الريفي</p><p class='article-text'>محمد عيسى أبو سعادة</p><p class='article-text'>تميم معمر</p><p class='article-text'>عبد الله السوسي</p><p class='article-text'>إبراهيم محارب</p><p class='article-text'>حمزة مرتجى</p><p class='article-text'>حسام منال الدبكة</p><p class='article-text'>علي طعيمة</p><p class='article-text'>محمد عبد ربه</p><p class='article-text'>وفاء العديني</p><p class='article-text'>نور أبو عمير</p><p class='article-text'>عبد الرحمن بحر</p><p class='article-text'>حسن حمد</p><p class='article-text'>محمد الطناني</p><p class='article-text'>ساعد رضوان</p><p class='article-text'>حمزة أبو سلمية</p><p class='article-text'>حنين محمود بارود</p><p class='article-text'>عمرو أبو عودة</p><p class='article-text'>بلال محمد رجب</p><p class='article-text'>أحمد أبو سخيل</p><p class='article-text'>زهراء أبو سخيل</p><p class='article-text'>مهدي المملوك</p><p class='article-text'>محمد صالح الشريف</p><p class='article-text'>أحمد أبو شريعة</p><p class='article-text'>ممدوح قنيطة</p><p class='article-text'>ميسرة صلاح</p><p class='article-text'>إيمان الشنطي</p><p class='article-text'>محمد بعلوشة</p><p class='article-text'>محمد جابر القرناوي</p><p class='article-text'>أحمد اللوح</p><p class='article-text'>محمد الشرافي</p><p class='article-text'>فادي حسونة</p><p class='article-text'>إبراهيم الشيخ علي</p><p class='article-text'>محمد اللدا</p><p class='article-text'>فيصل أبو القمصان</p><p class='article-text'>أيمن الجدي</p><p class='article-text'>حسن القيشاوي</p><p class='article-text'>عمر الدراوي</p><p class='article-text'>أريج شاهين</p><p class='article-text'>ساعد أبو نبهان</p><p class='article-text'>محمد التلمس</p><p class='article-text'>عقل حسين صالح</p><p class='article-text'>أحمد هشام أبو الروس</p><p class='article-text'>أحمد الشياح</p><p class='article-text'>محمود إسليم البسوس</p><p class='article-text'>حسام شبات</p><p class='article-text'>محمد منصور</p><p class='article-text'>حلمي الفقعاوي</p><p class='article-text'>أحمد منصور</p><p class='article-text'>فاطمة حسونة</p><p class='article-text'>يحيى صبيح</p><p class='article-text'>نور الدين عبدو</p><p class='article-text'>حسن أصلح</p><p class='article-text'>أحمد الحلو</p><p class='article-text'>حسن سمور</p><p class='article-text'>عزيز الحجار</p><p class='article-text'>عبد الرحمن توفيق العبدلة</p><p class='article-text'>حسن مجدي أبو وردة</p><p class='article-text'>معتز محمد رجب</p><p class='article-text'>سليمان حجاج</p><p class='article-text'>إسماعيل بدح</p><p class='article-text'>سمير الرفاعي</p><p class='article-text'>أحمد قلجة</p><p class='article-text'>مؤمن أبو العوف</p><p class='article-text'>إسماعيل أبو حطب</p><p class='article-text'>أحمد سلامة أبو عيشة</p><p class='article-text'>حسام العدلوني</p><p class='article-text'>تامر رابحي الزعانين</p><p class='article-text'>ولاء الجابري</p><p class='article-text'>آدم أبو حربيد</p><p class='article-text'>إبراهيم محمود حجاج</p><p class='article-text'>أنس الشريف</p><p class='article-text'>محمد قريقع</p><p class='article-text'>إبراهيم زاهر</p><p class='article-text'>مؤمن عليوة</p><p class='article-text'>محمد نوفل</p><p class='article-text'>محمد الخالدي</p><p class='article-text'>مروى أشرف مشلم</p><p class='article-text'>محمد مصطفى المدهون</p><p class='article-text'>خالد المدهون</p><p class='article-text'>حسام المصري</p><p class='article-text'>محمد سلامة</p><p class='article-text'>مريم أبو دقة</p><p class='article-text'>معاذ أبو طه</p><p class='article-text'>أحمد أبو عزيز</p><p class='article-text'>حسن دوحان</p><p class='article-text'>إسلام عابد</p><p class='article-text'>رسمي جهاد سالم</p><p class='article-text'>أسامة أحمد بلوسة</p><p class='article-text'>محمد علاء الصوالحي</p><p class='article-text'>يحيى برزق</p><p class='article-text'>أحمد أبو مطير</p><p class='article-text'>محمد المنيروي</p><p class='article-text'>محمود وادي</p><p class='article-text'>محمد صلاح قشطة</p><p class='article-text'>أنس غنيم</p><p class='article-text'>عبد الرؤوف شعت</p><p class='article-text'>آمال حماد الشمالي</p><h2>إسرائيل</h2><p class='article-text'>يانيف زوهار</p><p class='article-text'>أييليت أرنين</p><p class='article-text'>شاي ريغيف</p><p class='article-text'>روي عيدان</p><h2>لبنان</h2><p class='article-text'>عصام عبد الله</p><p class='article-text'>فرح عمر</p><p class='article-text'>ربيع معماري</p><p class='article-text'>هادي السيد</p><p class='article-text'>كامل كركري</p><p class='article-text'>أحمد عقيل حمزة</p><p class='article-text'>غسان نجار</p><p class='article-text'>محمد رضا</p><p class='article-text'>وسام قاسم</p><h2>سوريا</h2><p class='article-text'>صفاء أحمد</p><h2>اليمن</h2><p class='article-text'>عبد العزيز الشيخ</p><p class='article-text'>عباس الديلمي</p><p class='article-text'>يوسف شمس الدين البحري</p><p class='article-text'>محمد العميسي</p><p class='article-text'> عبد الله الحرازي</p><p class='article-text'>مراد الحلبوب الفقيه</p><p class='article-text'>علي ناجي الشراعي</p><p class='article-text'>علي محمد العاقل</p><p class='article-text'>جمال العذي</p><p class='article-text'>عبد الله مهدي البحري</p><p class='article-text'>عبد القوي العصفور</p><p class='article-text'> سامي الزيدي</p><p class='article-text'>مصعب  الحطامي</p>

توثيق ضحايا الكلمة.. أسماء 262 صحفياً قتلوا في غزة خلال الحرب

<p class='article-text'><div data-empty="false">في دبي، حيث تتقاطع الأزمنة وتتجاور الفنون، لا تبقى القصيدة حبيسة الديوان، ولا يظل الشاعر سطراً في كتاب التاريخ، بل ينهض من جديد على سطح اللوحة، ويتنفس عبر اللون والخط والضوء. </div></p><p class='article-text'>هنا، تتحول الذاكرة الشعرية العربية إلى مادة بصرية نابضة، تستعاد فيها سِيَر الشعراء لا بوصفها ماضياً منقضياً، بل حضور جمالي متجدد، يعيد طرح الأسئلة الكبرى حول الهوية والخلود والمعنى.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تخوض دبي، عبر مبادراتها الثقافية ومعارضها الفنية، تجربة إبداعية لافتة في إحياء سيرة الشعراء العرب من خلال الفن التشكيلي، في حوار مفتوح بين الكلمة والريشة، وبين الإيقاع الشعري والتكوين البصري.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/16/5084776.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الشاعر الإماراتي عبدالله الهدية، في تصريح لـ«البيان»، ضرورة كسر القوالب التقليدية للأمسيات الشعرية، داعياً إلى تبني مفهوم «الأمسية الفنية الشاملة» التي تدمج بين القصيدة والموسيقى والفن التشكيلي في إطار إبداعي واحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حديثه عن قدرة الشعر على محاكاة الفنون الأخرى، أوضح الهدية أن الشعر يتمتع بمرونة عالية تتيح له التناغم مع مختلف الفنون بكل أريحية، مشيراً إلى أن المشهد الثقافي أخيراً بدأ يشهد تحولاً ملموساً من خلال أمسيات تجمع بين الشاعر والرسام وعازف الآلات الشرقية كالعود والقانون، وهو ما لاقى ترحيباً واسعاً من الجمهور المتعطش إلى كل ما هو غير مألوف في عالم الإبهار الذي نعيشه اليوم.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/16/5084778.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الفنان التشكيلي الإماراتي خليل عبدالواحد الأهمية البالغة للتداخل بين عوالم الأدب والفن التشكيلي، معتبراً أن نجاح العمل الفني يقاس أحياناً بمدى قدرته على استحضار القصص الإنسانية والموروث الثقافي داخل الإطار الفني. </div></p><p class='article-text'>وأشاد عبدالواحد بتجربة الفنان العراقي محمود شوبّر الذي استحضر شخصيتي الشاعرين الجاهلي عنترة بن شداد، والعباسي أبي الطيب المتنبي، من خلال لوحات تشكيلية شارك بها في معرضين فنيين بدبي، واصفاً إياها بالنموذج الحي لهذا التمازج؛ حيث لا تقتصر لوحاته على التقنية والجمالية البصرية فحسب، بل تمتاز بقدرة فائقة على سرد القصص.</p><p class='article-text'>وأوضح أن هذا التوظيف للعناصر الأدبية يسهم في تعزيز الهوية الوطنية والثقافية، ويفتح آفاقاً جديدة للجمهور الفني لاستكشاف أدبياتنا وقصصنا من منظور بصري حديث يجمع بين عبق التراث ومعاصرة الحداثة، مستعرضاً تجربته الخاصة بهذا الصدد خلال مشاركته في معرض الكتاب بأبوظبي قبل سنوات، عبر فعالية ترتكز على استلهام عمل فني من كتاب معين.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/16/5084777.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الشاعرة الإماراتية نجاة الظاهري أهمية الرؤية التكاملية التي تجمع بين مختلف أشكال الفنون الإنسانية، مشيرة إلى أن الإبداع لا يمكن حصره في قوالب منفصلة، بل هو حالة من التمازج المستمر، موضحة أن الشعر يمثل الفن الأكبر الذي استطاع عبر العصور أن ينهل من كل الروافد المحيطة به، بدءاً من تفاصيل الحياة اليومية، وصولاً إلى الفنون البصرية والسمعية.</div></p><p class='article-text'>ورأت الظاهري أن العلاقة بين القصيدة والفن التشكيلي ليست مجرد علاقة عابرة، بل هي شراكة ملهمة، مضيفة: «مثلما يعد الشعر ملهماً للفن، فإن الفن بدوره يعد ملهماً أصيلاً للشعر».</p><p class='article-text'>واستشهدت في حديثها بوجود قصائد تاريخية ومعاصرة كُتبت خصوصاً لوصف لوحات فنية أو تحية لفنانين معينين، ما يؤكد عمق هذا التداخل الذي يشمل أيضاً الموسيقى التي ترتبط بالشعر برباط وثيق وأزلي، مشددة على ضرورة أن يعمل المجتمع الثقافي من شعراء، وفنانين، وموسيقيين، ككيان واحد متجانس بدلاً من العمل في جزر معزولة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأثنت في هذا الصدد على المبادرات التي تجمع هذه الأطياف، مثل المعرض الذي أقيم في دبي بمناسبة ذكرى مئوية الشاعر الإماراتي سلطان بن علي بن عبدالله العويس، واصفة إياه بالخطوة السليمة التي تجسد وحدة الجهود الإبداعية في عمل فني واحد.</div></p><h2>جمال متكامل</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/16/5084773.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت الفنانة التشكيلية الإماراتية فاطمة الحمادي إلى أن ارتباط الشعر بالفن يصنع جمالاً خلاباً يعبّر عما بداخل الفنان والشاعر بشكل متوازٍ، ليخرج العمل في النهاية كتكوين لوني وحروفي مبهر، موضحة أن «الشعر فن والرسم فن»، وأنه عندما يلتقيان ينشأ جمال متكامل يمتع المشاهد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتطرقت إلى الحديث عن تجربتها الفنية خلال مشاركتها في معرض مئوية الشاعر الراحل سلطان العويس الذي جاء تحية تقديرية لقامة أدبية أسست للحراك الثقافي في دبي، واستمر أثرها ممتداً عبر الأجيال، مبينة أنها اختارت عدم التقيّد ببيت شعر محدد أو شطر شعري معين من قصائد العويس، وبدلاً من ذلك استلهمت من مجمل أشعاره الحروف ذاتها، وجمعتها في لوحة فنية تعبر عن تقديرها لروح الشاعر ومسيرته التي شملت مختلف مجالات الحياة والجمال.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/16/5084774.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الفنان الفوتوغرافي علي الشريف أن للفنان مطلق الحرية في إعادة صياغة تصوره للنصوص الأدبية والشعرية بعيداً عن الفهم النمطي أو التقليدي، منوهاً بمعرض «عنترة في رحاب المعاصرة» الذي احتضنته أخيراً ندوة الثقافة والعلوم في دبي، وقدّم من خلاله الفنان العراقي الدكتور محمود شوبّر تجربة إبداعية فريدة. </div></p><p class='article-text'>وأشار الشريف إلى أن عبقرية العمل تكمن في قدرة الفنان على مزج الواقعية بالفن التجريدي، واستحضار روح الشعر داخل اللوحات دون الحاجة إلى كتابة الأبيات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت إلى أن المعرض نجح في إيصال رسالة غير مباشرة إلى الفنانين والجمهور، مفادها أن القوة الجمالية للقصائد القديمة يمكن أن تُبعث من جديد من خلال رؤى فنية مبتكرة.</div></p><h2>محاولة واعية</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/16/5084775.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشف الفنان التشكيلي العراقي الدكتور محمود شوبّر عن كواليس تجربته الفنية الأخيرة التي استلهم فيها شخصية الفارس والشاعر الجاهلي عنترة بن شداد، موضحاً أن اختياره لعنترة لم يكن مجرد استحضار للتاريخ، بل هو محاولة واعية لكسر جمود الزمان والمكان داخل السطح البصري للوحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبيّن شوبّر أن شخصية عنترة، التي تمتد جذورها لأكثر من 1700 عام، تمثل أداة مثالية لتجربة فنية تسعى لدمج الماضي بالحاضر، قائلاً: «الزمان والمكان هما من أهم الضواغط على تفكير الفنان عند بناء الإنشاء التصويري. </div></p><p class='article-text'>وعندما أوظف شخصية تاريخية بعمق عنترة في مواضيع راهنة، فإني أسعى لخلق واقع مفارق يجمع بين رمزية الفارس والشاعر وبين رؤيتي الخاصة كوني فناناً».</p><p class='article-text'>وحول العلاقة الجدلية بين الفن التشكيلي والأدب، استند شوبّر إلى «الهرم الجمالي» للفيلسوف الألماني جورج هيغل، معتبراً أن الشعر والرسم هما أجناس تعبيرية متطابقة في الجوهر وإن اختلفت الأدوات.</p>

دبي.. منصة حوار رحبة تمزج قافية الشعر بإبداع الريشة

<p class='article-text'><div data-empty="false">بين أبيات القصيدة وانحناءات الحرف العربي تتشكل حكاية فنية تمتد عبر القرون، حيث يتجاوز الخط مجرد كونه وسيلة كتابة، ليصبح لغة بصرية تنبض بروح النص. وفي هذا التقرير نقترب من عوالم خطاطين يرون في الحرف موسيقى مرئية، وفي الشعر نبضاً يمنح الحروف حياتها، لنكتشف كيف يتعانق الأدب وفن الخط في صياغة جماليات تحفظ قدسية الكلمة، وتمنحها أفقاً بصرياً لا ينتهي.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/13/5082350.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد الخطاط الإماراتي خالد الجلاف، لـ«البيان»، وجود علاقة عضوية وفلسفية عميقة تجمع بين فن الخط العربي وبين الشعر والنثر والفكر، موضحاً أن الخطوط العربية، بطبيعتها وتنوعها، تؤدي وظائف تتجاوز الجانب الجمالي، لتصل إلى مستويات متفاوتة من القوة التعبيرية والإبداع الفني الذي يحاكي مضمون النص المكتوب. </div></p><p class='article-text'>وفي معرض حديثه عن مواءمة الخط لنوع الأدب، يرى الجلاف أن خط «النستعليق» مثلاً هو الأنسب للشعر الفارسي؛ نظراً لما يتميز به هذا الخط من مدود تتناغم بشكل بديع مع طبيعة القصيدة الفارسية.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن أشعار المتنبي، في المقابل، التي تفيض بالقوة والشجاعة والفروسية، لا تناسبها رقة النستعليق، بل تستوجب خطوطاً ذات هيبة مثل «خط الثلث» القوي أو «الخط الكوفي».</p><p class='article-text'>ويصف الخط الكوفي بأنه يتميز بزواياه الحادة وألفاته المستقيمة وارتفاعاته الشاهقة، وهي سمات تعكس القوة الجزلة الموجودة في الشعر العربي الكلاسيكي، مشدداً على أن اختيار الخط يعتمد أيضاً على «الوظيفة»؛ فليس كل خط جميل يصلح لكل نص.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويختتم الجلاف رؤيته بالإشارة إلى أن كتابة المصحف الشريف تتطلب خطوطاً تجمع بين الهيبة والوضوح والجمالية المطلقة، وهو ما يتوافر في خطي «النسخ» و«الثلث»، اللذين يظلان أيضاً الأبرز في تخليد عيون الأدب والشعر العربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عوالم الخطاط والتشكيلي السوداني تاج السر حسن، لا يقف الحرف عند حدود الوظيفة التواصلية، بل يتحول إلى كيان صوفي يستمد حياته من قدسية النص وعمق التاريخ. </div></p><p class='article-text'>ففي حديثه عن تجربته الفنية الممتدة، يضعنا تاج السر أمام رؤية مغايرة، يمتزج فيها انضباط القواعد الكلاسيكية بحرية الريشة التشكيلية. ويؤكد تاج السر أن جوهر عمل الخطاط يكمن في النص.</p><p class='article-text'>فمنذ فجر الإسلام، تطور الخط العربي عبر توثيق المخطوطات، وتأثر بالتباين الجغرافي والثقافي للخطاطين، ما أنتج تنوعاً مذهلاً بين الكوفي المشرقي، والمغربي، والقيرواني، وصولاً إلى «ثلث المملوكي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن تجربته الشخصية، يوضح تاج السر أنه لا يبدأ لوحة إلا بوحي من إلهام النص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويلفت إلى أن النص الشعري، في هذا السياق، برز كمحرك أساسي لريشته؛ إذ جسّد كلمات الشاعر عبد الرحيم محمود «سأحمل روحي على راحتي»، وتفاعل مع وجع محمود درويش في قصيدة «بيروت»، وتساؤلات عبدالوهاب البياتي الوجودية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">باعتباره خريج كلية الفنون الجميلة، يدمج تاج السر بين الانضباط الكلاسيكي والحرية التشكيلية؛ فهو يرى في العمود ألفاً، وفي الحركات العرضية باءً، محوّلاً العناصر المعمارية والكونية إلى أبجدية بصرية. </div></p><p class='article-text'>ويختتم رؤيته قائلاً: «أرسم كما أخط. المعرفة بهندسة الحروف تجعل النص يُستبطن ويتحرك، وإذا ما امتزج بالخيال اللوني نكون أمام مشروع فني لا ينتهي».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حديث مفعم بالجمال، يكشف الخطاط الأكاديمي الدكتور نصار منصور عن ملامح العلاقة العميقة والوطيدة التي تربط بين ديوان العرب (الشعر) وفن الخط العربي، معتبراً أن الاثنين ينبعان من مشكاة واحدة، هي الموسيقى، وإن اختلفت أدوات التعبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الدكتور منصور أن الشعر فن سمعي بامتياز، بينما يمثل الخط الفن البصري المقابل له، وأن كليهما يشترك في كونه «موسيقى»، موضحاً أن الخطاط المتمكن لا يكتفي برسم الحروف، بل يعمل كـ«مترجم بصري» للمشاعر والحِكم الكامنة في القصيدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضرب منصور مثالاً على ذلك باستخدام عنصر «التضاد الفني»؛ فحينما يخط بيت المتنبي الشهير: «وإذا كانت النفوسُ كباراً.. تعبت في مرادها الأجسامُ»، فإنه يطوع الحرف لخدمة المعنى، كأن يمنح كلمة «كباراً» حجماً طاغياً يجسد عظمة النفس، في مقابل إضفاء مسحة من «التعب التشكيلي» على الحروف التي ترسم معاناة الأجسام.</div></p><p class='article-text'>وفي تجربة فنية أخرى تتعلق بشعر أبي الطيب أيضاً، يستعرض منصور فلسفته في ترتيب الكلمات داخل اللوحة، مشيراً إلى تعامله البيت الشهير: «الرأيُ قبل شجاعة الشجعان.. هو أولٌ وهي المحلُّ الثاني».</p><p class='article-text'>حيث تعمَّد في تكوينه الخطي جعل كلمة «الرأي» تتقدم بصرياً وتتصدر المشهد، تأكيداً للمعنى الفلسفي الذي أراده الشاعر بتقديم الحكمة على القوة البدنية. ولم يغفل الدكتور نصار منصور الجانب التاريخي لهذه العلاقة، موضحاً أن كبار أعلام الخط العربي عبر العصور كانوا شعراء أيضاً، كابن مقلة الذي كان يجمع بين البراعة في الخط ونظم الشعر.</p>

الشعر والخط.. ملحمة جمال تعانق روح الحرف العربي

<p class='article-text'><div data-empty="false">انطلقت، أمس، فعالية «مصفوت للتخييم» ضمن فعاليات مهرجان «نسمات مصفوت»، لتشكل إضافة نوعية لبرنامج المهرجان، مقدّمة تجربة متكاملة تمزج بين الطبيعة الجبلية والأنشطة المجتمعية، في أجواء تعكس روح المغامرة والانسجام مع البيئة التي تتميز بها منطقة مصفوت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشملت فعالية التخييم مجموعة من الأنشطة المتنوعة، من بينها تجمعات السيارات، ورحلات المشي في المسارات الجبلية، وأنشطة مخصصة للأطفال، إلى جانب تجارب الطبخ في الهواء الطلق، وسينما ليلية تحت النجوم، في أجواء طبيعية عكست جمال المكان وأسهمت في تعزيز التفاعل المجتمعي بين الزوار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضمن الفعاليات الثقافية للمهرجان، نظّمت جمعية الإمارات للطبيعة بالتعاون مع مجلس الإمارات للتنمية المتوازنة أمسية شعرية، بحضور عدد من أهالي المنطقة ومحبي الشعر، وشارك فيها كل من الشعراء محمد بن هاشم الشريف، ومصبح بن علي الكعبي، وعبيد بن خصيف الكعبي، فيما أدار الأمسية وقدم فقراتها الشاعر أحمد بن خلف البدواوي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقدمت الأمسية قصائد تناولت القيم الإماراتية الأصيلة، واحتفت بمكانة منطقة مصفوت وما تمثله من عمق ثقافي وتراثي، خاصة بعد تتويجها بلقب أفضل قرية سياحية في العالم، في مشهد ثقافي عكس ارتباط الشعر بالهوية المحلية والإبداع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُذكر أن المهرجان انطلق في عجمان، وينظمه مجلس الإمارات للتنمية المتوازنة ضمن برنامج «قرى الإمارات»، وبالشراكة مع دائرة البلدية والتخطيط في عجمان، ويستمر حتى 31 ديسمبر الجاري، في إطار رؤية استراتيجية تهدف إلى تعزيز الهوية الوطنية، والحفاظ على الموروث الثقافي والطبيعي، وتنشيط السياحة الريفية، ودعم الاقتصاد المحلي، بما يسهم في تعزيز جودة الحياة وترسيخ مكانة مصفوت كوجهة مجتمعية وسياحية مستدامة.</div></p><p class='article-text'><br></p>

«نسمات مصفوت».. فعاليات تعكس هوية المكان وروح مجتمع الإمارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">تحت عنوان لماذا القادم أجمل؟ جاء الدرس التاسع والعشرون من دروس كتاب «علمتني الحياة» الذي أبدعه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، حين تدفقت الكلمات في هذا الدرس كما يتدفق النهر المندفع إلى سهول الحياة ليبعث فيها الخضرة والنماء والجمال.</div></p><p class='article-text'>حيث تشيع ملامح السعادة والأمل في كل كلمة كتبها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في هذا الدرس الثمين، والسبب في ذلك هو أن فكرة الأمل والغد الأجمل هي واحدة من أكثر الأفكار رسوخاً في شخصية سموه.</p><p class='article-text'>فهو يعيش هذه الحالة الشعورية والعقلية ويجعلها مفتاحاً لتحقيق جميع الأحلام الكبرى التي داعبت روحه منذ طفولته، وظل يستحضرها في ذاكرته ولم يهدأ له بال حتى رآها واقعاً متحققاً يشهد على إيمانه العميق بقيمة الأمل، ورسوخ قناعته بأن الغد دائماً هو الأجمل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">«القادم أجمل، أحب هذه العبارة، وأكررها باستمرار، وأتفاءل بها، نعم، القادم أجمل، لأن الأمل قوة، واليأس كفر، وسوء ظن بأقدار الله»، بهذه الروح القوية المحتدمة يفتتح صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الكلام عن هذه الفكرة الجميلة ذات التأثير الكبير والفاعلية المشهودة داخل الروح الإنسانية.</div></p><p class='article-text'>حيث تعمل على تحريك الطاقة، وتفجير ينابيع الإبداع، وتحريك قوى الخيال، وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يكرر هذه العبارة لأن تكرار الأشياء هو شاهد الصدق على حبها وإيثارها، وتوظيفها كطاقة تفاؤل تجعل من الأمل قوة دافعة للأمام.</p><p class='article-text'>كما يحاصر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد مشاعر اليأس ويجفف منابعه باعتباره محظوراً دينياً يقترب بصاحبه من حدود الكفر، {إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون} فضلاً عما يورث صاحبه من سوء الظن بالله تعالى، وقد جاء في الحديث القدسي الشريف: (أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء)، فالسعيد من حَسُن ظنه بربه، وتوجه بقلبه إليه، واعتمد بقلبه بالتوكل عليه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتزداد ثقة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد قوة بالأمل الذي يفتح أبواب السماء فيقول تعزيزاً لما سبق من كلامه: «القادم أجمل، لأن التفاؤل يفتح أبواب السماء، ويغلق أبواب اليأس، ويجعل في كل صعوبة فرصة، وليس في كل فرصة صعوبة».</div></p><p class='article-text'>وواضح ما في كلام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد من عمق الثقة بقوة الأمل الذي يفتح أبواب السماء في مقابل مشاعر اليأس التي تغلق كل باب نحو الحياة الجميلة التي ترى في كل صعوبات الحياة نوعاً من الفرص على العكس من الروح المتشائمة اليائسة التي ترى في كل فرصة صعوبة تغلق الباب وتحرم الإنسان من جمال الإحساس بالحياة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرتقي صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بمفهوم الأمل ويجعله سويلة لتحقيق المعجزات حيث يقول: «القادم أجمل لأن الحياة علمتني أن الإيمان بالمعجزات هو بداية تحقيقها، والثقة بالذات هي مفتاح قوتها، والحلم بغدٍ أفضل هو سر تحققه في حياتنا»، فعلى هذه الأركان الثلاثة: </div></p><p class='article-text'>الإيمان، والثقة بالذات، والحلم، تقوم رؤية من يمتلك روح التفاؤل التي يشعر معها الإنسان أنه قادر على تحقيق المستحيل، وهذا يعني أن يتبصر المتفائل في حياته وما أتيح له من الظروف التي تجعله يمتلك قوة التفاؤل ولا يستسلم لليأس والإحباط.</p><p class='article-text'>بحيث يتشكل في أعماقه شعور أصيل بأنه ذاهب دائماً نحو الأفضل، ليظل الأمل هو القوة الدافعة للروح والإرادة الإنسانية للدخول في قلب المغامرة الدالة على الثقة والشجاعة وهو ما عبر عنه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بقوله:</p><p class='article-text'>«القادم أجمل بإذن الله، لأن من يملك الأمل يملك كل شيء، ومن يفقده فليس بيده شيء، الأمل يعطيك قوة، وإرادة، وعزيمة، وثقة بنفسك، وإيماناً بحكمة ربك، وصبراً على التحديات من حولك».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وترسيخاً لهذا الشعور القوي بقيمة الأمل والثقة بالقادم الأجمل يضع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ميزاناً لطبيعة الحياة وأن فكرة الخسارة غير موجودة في حياة الإنسان الذي يمتلك الرؤية والبصيرة، «فالقادم أجمل لأن الحياة إما فوز بالإنجاز، أو تعلم من الأخطاء، لا يوجد خسارة، الأهم هو أن تستمر ولا تيأس ولا تقف».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا كان ما سبق من كلام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد قد ينطبق على الشخص المنفرد، فإن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد يفتح أفق الأمل على الأمم والشعوب أيضاً، وهو ما عبر عنه بقوله: «علمتني الحياة أن الأمم كالأشخاص، لها وعي وعقل جمعي وثقافة واحدة مشتركة.</div></p><p class='article-text'>الأمم تتفاءل وتتشاءم، وتكبو وتنهض، ويرفعها الأمل، ويدمرها اليأس والقنوط»، وهنا يبرز دور القادة في استنهاض الأمة، وبحسب عبارة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد: «ودور القادة ليس قيادة التنمية المادية فقط، بل أيضاً إدارة الروح المعنوية للأمة، وتعزيز ثقتها بالله، وإيمانها بقدراتها، وأملها بمستقبل أجمل وأفضل».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما ميزان الحياة والازدهار في الأمم فهو ما لخصه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بقوله: «الأمة التي لا تدفن نفسها في الماضي بل نظرها دائماً للأمام، وتطلعها للأعلى، وطموحها للأفضل، هي أمة حية تنمو وتكبر وتزدهر باستمرار».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الأمل وطاقة حب الحياة ليست مجرد مشاعر في فكر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بل هو سلاح الفطرة القوية، وهو سبب الحياة النشيطة السعيدة، وهو الدرس الذي تعلمه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد من هذه الحياة وعبر عن ذلك بقوله:</div></p><p class='article-text'>«علمتني الحياة أن من يملك الأمل يملك سبباً للحياة، ويملك قوة للتحمل، ويملك صبراً على الشدائد، ولا تموت أمة تحمل سلاح الأمل»، فهذا هو الوعي القوي الأصيل بمفهوم الأمل وأنه ليس مجرد عاطفة جوفاء بل هو السلاح القوي الذي نواجه به الحياة، وننهض به من كبوتنا الحضارية.</p><p class='article-text'>وهو ما عبر عنه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد حين أشار إلى «مسبار الأمل» الذي هو أول مسبار عربي إسلامي يصل إلى كوكب المريخ، وأن اختيار هذا الاسم «الأمل» كان اختياراً مقصوداً يحمل إشارة ذكية تبعث الأمل في شعوب المنطقة وأنها في طريق استعادة ذاتها الحضارية واستئناف دورها التاريخي الأصيل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولكي لا تبقى دعوة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد إلى إحياء ثقافة الأمل مجرد دعوة مثالية نظرية، يذكر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد مجموعة من المبادرات والمشاريع التي تحتفي بالأمل وتطلق الطاقة الإنسانية في هذا الاتجاه، حيث تم إطلاق مؤسسة ضخمة تصل تبرعاتها السنوية لأكثر من 2 مليار درهم هدفها استئناف الحضارة وغرس روح الأمل.</div></p><p class='article-text'>كما تم إطلاق أكبر مبادرة عربية لصناعة الأمل يشارك فيها آلاف الشباب، فضلاً عن تدريب الملايين على لغة المستقبل وهي البرمجة باعتبارها نافذة للأمل بالموازاة مع مشروع نوابغ العرب الذي يفتح أوسع الأبواب أمام الإنسان العربي للدخول إلى ساحة العطاء والإبداع من أوسع الأبواب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولكي يصبح الأمل ثقافة بين الناس، يؤكد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد على أن روح التفاؤل هي روح معدية، وأن غرس بذور الأمل هو من أعظم القربات، لأن بذورها سوف تزهر بساتين من الشباب والشابات المؤمنين بالمعجزات، المتفائلين بالإنجازات، والمتفانين في خدمة المجتمعات، ليعود صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد إلى القادم الأجمل فيقول: «نعم، القادمُ أجمل، لأن الأمة التي تحمل الأمل هي أمة تحمل بذور المستقبل، وهي أمة قوية لا تموت بإذن الله».</div></p>

طاقة الأمل والقادم الأجمل

<p class='article-text'><div data-empty="false">مقتنيات متنوعة ونادرة في معرض «الإمارات للهوايات والمقتنيات الخاصة» بدورته السابعة، الذي افتتحه معالي محمد أحمد المر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، أول من أمس ويستمر حتى 27 نوفمبر الجاري، في ندوة الثقافة والعلوم بدبي، بحضور بلال البدور رئيس مجلس إدارة الندوة.</div></p><p class='article-text'>وعلي عبيد الهاملي نائب رئيس مجلس الإدارة، رئيس اللجنة الإعلامية، ود. صلاح القاسم المدير الإداري، وجمال الخياط المدير المالي، والمهندس أنس بوخش رئيس لجنة المسابقات، وعلي الشريف رئيس لجنة الشباب، ونخبة من العارضين والمهتمين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشارك في المعرض هذا العام، 25 مقتنياً، حيث يسلط الضوء على المقتنيات والهوايات ليس فقط كمعروضات يحتفظ بها صاحبها، لكنها كقصص وحكايات تربط المقتني بمقتنياته، وتؤكد عشق صاحبها للفن والتراث، وتقدم تجارب وتاريخ حياة أصحابها. </div></p><p class='article-text'>يضم المعرض باقة من المقتنيات الثرية والهوايات المفيدة، ومن أبرزها مشاركة د. محمد عبدالله المنصوري، حيث يعرض مجموعة من الإصدارات حول المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، في الصحافة العربية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يتضمن المعرض مقتنيات مرتبطة بالحنين والذكريات، ومن أبرز المشاركين بلال البدور، حيث يقدم مجموعة من بطاقات التعريف (باجات) حملت الكثير من الذكريات، ومحمد غانم المهيري يعرض مجموعة من أجهزة الراديو القديمة، وحسن بوصابر آل علي يقدم مجموعة من (ألعاب زمان) والتي ارتبطت في أذهان أجيال كثيرة، ومشاركة فاطمة علي صالح بمجموعات متنوعة من بطاقات المعلومات (سين وجيم) .</div></p><p class='article-text'>والتي مثلت ذاكرة حية وبنكاً ثرياً من المعلومات في زمن غابت فيه التكنولوجيا، وكان للتقويمات السنوية نصيب من الذكريات، حيث يشارك عبدالله جاسم المطيري بمجموعة متنوعة من التقويمات على مر سنوات عدة ومؤسسات وشخصيات تحمل الكثير من الأحداث.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان لهواة السفر وشغف توثيق الرحلات مشاركة مميزة، حيث يعرض عبد الشكور تهلك نماذج من قصور وأبنية من مختلف أنحاء العالم، ويشارك د. سعيد حارب بمجموعة من المطويات السياحية لكل دولة زارها، كما يشارك راشد عبدالله الخوري بمجسمات لمقتنيات أثرية من متاحف العالم.</div></p><p class='article-text'>ويشارك أحمد محمد ناصر الزرعوني بمجموعة من القداحات (الولاعات) القديمة، ويشارك طالب محمد ناصر بمجموعة من المقتنيات التذكارية الخاصة بالأمم المتحدة. وكان لتوثيق وإبراز الهوية الإماراتية حضور فريد، حيث يعرض ناصر بن أحمد بن عيسى السركال مجموعة نادرة من طوابع دبي البريدية من عام 1909 إلى 1973.</p><p class='article-text'>كما يشارك عبدالله المر الكعبي بمجموعة من الكتب من إصدارات الستينيات عن إمارة أبوظبي، ويقدم جمال علي بن ساحوه مجموعة متنوعة من المباخر، ويعرض عبيد المخمري الإصدارات الخاصة ببطاقات نول.</p><p class='article-text'>ويشارك يوسف أحمد الشامسي بمجموعة من الرموز والمعالم الإماراتية المطبوعة على البطاقات البريدية، وتشارك المهندسة فتحية حسن الزرعوني بمجموعة من المقتنيات العسكرية القديمة لفتت انتباه الحضور، ويعرض أحمد سيف الحساوي مجموعة من لوحات أرقام السيارات المميزة من إمارة أم القيوين. ولاقت نوادر المقتنيات إعجاب الحضور.</p><p class='article-text'>حيث يشارك المهندس رشاد بوخش بمجموعة من نوادر العملات من أنحاء العالم، كما يشارك خلفان علي آل علي بأكبر عملات في العالم. ويعرض علي عبدالله الحمادي مجموعة من أدوات الخطاطين ومصاحف تاريخية لكبار الخطاطين.</p><p class='article-text'>وكان للهدايا التذكارية تميز، حيث يشارك الدكتور محمد عبد الرحيم سلطان العلماء بمجموعة نادرة من هدايا الخطوط الجوية الهولندية المصنوعة من السيراميك والبورسلان.</p><p class='article-text'>ويتضمن المعرض مجموعة من مقتنيات وأعمال خاصة بأم كلثوم تحمل روعة الصوت والنغم يقدمها جمال جمعة حبش، كما يشارك محمد حمد الجنيبي بمقتنيات متنوعة حول الفنان الكويتي عبدالحسين عبدالرضا. ويعرض محمد سيف المهيري مجموعة من التذكارات لإنجازات منتخب الإمارات لكرة القدم.</p>

معرض «الهوايات والمقتنيات الخاصة».. نوادر تروي تاريخ الإمارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">أصدر سموّ الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الثاني لحاكم دبي، رئيس مجلس دبي للإعلام، قرارين بتشكيل لجنتين متخصصتين؛ تُعنى الأولى بتطوير قطاع الأفلام، والثانية بتطوير قطاع الألعاب الإلكترونية، وذلك ضمن جهود مجلس دبي للإعلام لتوفير بيئة متكاملة تدعم الابتكار في المجال الإعلامي وتستشرف مستقبله، وفي إطار اختصاص المجلس بتعزيز قدرات القطاعات الرئيسة لإعلام دبي، ورفدها بمقومات التميز وفي مقدمتها المواهب والكفاءات الشابة والكوادر المبدعة، وبما يتناغم مع رؤية المجلس ورسالته في تعزيز مكانة دبي مركزاً عالمياً للإعلام والإنتاج الإبداعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فقد أصدر سموّه قرار مجلس دبي للإعلام رقم (8) لسنة 2025 بتشكيل "لجنة دبي لتطوير قطاع الأفلام" برئاسة سعادة عصام كاظم، عضو مجلس دبي للإعلام، دائرة الاقتصاد والسياحة في دبي، كما أصدر سموّه قرار المجلس رقم (9) لسنة 2025 بتشكيل "لجنة دبي للألعاب الإلكترونية" برئاسة سعادة خلفان بلهول، عضو مجلس دبي للإعلام، مؤسسة دبي للمستقبل، كلجنتين تابعتين لمجلس دبي للإعلام، على أن يُعمل بالقرارين من تاريخ صدورهما، في حين وجّه سموّه بإعداد خطة عمل شاملة تدعم تطوير قطاعيّ الأفلام والألعاب الإلكترونية عبر تقديم خدمات وتسهيلات نوعية تتماشى مع أرقى المعايير العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذه المناسبة، أكد سموّ الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم أن استحداث اللجنتين يأتي في إطار استكمال الهيكل التنظيمي الخاص بالإشراف على قطاعين مهمِّين يحملان الكثير من الفرص، لاسيما وأنَّ دبي تمتلك المقومات التي تمكنها من تحقيق مكانة إعلامية عالمية بما تتمتع به من عوامل تميُّز قوية تشمل بنيةً تحتية رقمية تُعدُّ من الأفضل على مستوى العالم، وأطُراً تنظيمية متطوِّرة مواكبة للتقدم التكنولوجي السريع، وخدمات لوجستية عالية الكفاءة والاعتمادية، فضلاً عن موقعها الجغرافي المتميِّز في قلب العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموّه: لدينا طموحات كبيرة لمستقبل إعلام دبي وقطاعات أصبحت اليوم في طليعة الاهتمام العالمي.. نعمل وفق آلية منهجية وتخطيط قائم على الرصد الدقيق للتطورات العالمية في مجال الإعلام لسرعة مواكبتها لتحقيق الريادة فيها.. نثق في قدرة فرق العمل على القيام بكل ما يلزم لترسيخ مكانة دبي مركزاً للابتكار وعاصمةً للاقتصاد الرقمي والإبداعي، ونقطة جذب للاستثمارات والكفاءات المتميزة في هذين المجالين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى ذلك، أكدت سعادة منى غانم المرّي، نائب الرئيس والعضو المنتدب لمجلس دبي للإعلام، أنَّ تأسيس لجنة دبي لتطوير قطاع الأفلام ولجنة دبي للألعاب الإلكترونية يمثل خطوة نوعية تعكس الرؤية الطموحة لقيادتنا الرشيدة في تعزيز مكانة دبي كمركز عالمي للإعلام والإنتاج الإبداعي، مشيرةً إلى أن هذه الخطوة تأتي دعماً لجهود المجلس في مواكبة تطور الصناعات الإبداعية، وتوفير بيئة محفزة لنمو المواهب الوطنية واستقطاب الخبرات العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: يشكّل تأسيس اللجنتين دفعة مهمة في اتجاه تطوير منظومة إعلامية متكاملة ومستدامة، تعزز من تنافسية دبي وتفتح آفاقاً رحبة أمام المستثمرين وصُنّاع المحتوى والمبدعين في مجالي الأفلام والألعاب الإلكترونية، بما يتماشى مع أهداف أجندة دبي الاقتصادية D33 في بناء اقتصاد قائم على المعرفة والإبداع والتكنولوجيا.. رؤيتنا واضحة وهي أن يكون الاقتصاد الإبداعي في صميم منظومة دبي الاقتصادية، وأن تتحول قطاعات الأفلام والألعاب الإلكترونية إلى منصات تصدّر الإبداع من دبي إلى العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ستعمل اللجنتان الجديدتان على تقديم خدمات نوعية تسهم في تأكيد مكانة دبي مركزاً عالمياً للإعلام والإنتاج الإبداعي، حيث ستعنى لجنة دبي لتطوير قطاع الأفلام بتقديم تسهيلات للقطاع بالتنسيق مع الجهات المعنية، ومن خلال التعاون مع استوديوهات الإنتاج المحلية والعالمية، والعناية ببرامج التدريب المتخصصة والمنصات الداعمة لصُنّاع الأفلام الشباب، وفتح مجالات أرحب أمام المواهب الواعدة للنمو والتطور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضم "لجنة دبي لتطوير قطاع الأفلام": هشام سلطان العلماء، مجلس دبي للإعلام، نائباً لرئيس اللجنة، والأعضاء: جمال الشريف، سلطة دبي للتطوير، وشيماء السويدي، هيئة الثقافة والفنون في دبي، وبدر أنوهي، بلدية دبي، وعبدالله آل علي، هيئة الطرق والمواصلات في دبي، ومنصور المالك، جمارك دبي، وأحمد بالقيزي، هيئة دبي للطيران المدني، والعقيد أ. د. سعود فيصل الرميثي، شرطة دبي، والعقيد على الحمادي، الإدارة العامة للهوية وشؤون الأجانب، وفاطمة المطوع، مطارات دبي، ومريم المهري، طيران الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وستُعنى لجنة دبي للألعاب الإلكترونية ببناء الشراكات وتقديم الخدمات والتسهيلات الداعمة لتنمية هذا القطاع، وتسهيل اكتشاف وتشجيع الكفاءات الشابة والمواهب الواعدة، من خلال الاهتمام بالبرامج التدريبية والمهنية المتخصصة، وتحفيز الشركات الناشئة على النمو، بما يخدم في دفع عجلة الاقتصاد الرقمي وتأكيد الريادة الإقليمية والعالمية لدبي في هذا المجال، وخلق فرص جديدة للمبدعين والمستثمرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضم "لجنة دبي للألعاب الإلكترونية": هشام سلطان العلماء، مجلس دبي للإعلام، نائباً لرئيس اللجنة، والأعضاء: أحمد الخاجة، دائرة الاقتصاد والسياحة في دبي، وشيماء السويدي، هيئة الثقافة والفنون في دبي، والعميد الدكتور منصور الرزوقي، شرطة دبي، وأحمد حمزة، مركز دبي للسلع المتعددة، ومحمد البلوشي، مركز دبي المالي العالمي، وحنان أحمد، شركة الاتصالات المتكاملة - "دو"، وعيسى المرزوقي، مجلس دبي الرياضي، وعبدالله القعود، غُرف دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وألزَم قرارا مجلس دبي للإعلام رقم (8) و(9) لسنة 2025 الجهات الحكومية وغيرها من الجهات ذات الصلة التعاون التام مع اللجنة، وتزويدها بالبيانات والمعلومات والإحصائيات والمستندات والدراسات والتقارير التي تطلبها، والتي تراها لازمةً لتمكينها من أداء المهام المنوطة بها بموجب أحكام هذين القرارين.</div></p>

أحمد بن محمد يصدر قرارين بتشكيل لجنتي تطوير قطاعي الأفلام والألعاب الإلكترونية في دبي

بعد منافسة كبيرة شهدت مشاركة أكثر من 32 مليون طالب وطالبة في الدورة التاسعة

أبطال الدول العربية يدخلون التصفيات النهائية للمنافسة على لقب تحدي القراءة 2025

<p class='article-text'><div data-empty="false">بين الجمال والجلال تقع القسمة المنطقية للنفوس الإنسانية، وأما النفوس المكتملة فهي السعيدة بالجمع بينهما، وفي لحظةٍ ما يتجلى الإنسان على العالم بإحساس جمالي لطيف يسجل فيه لحظة شعورية يقتنص فيها مقطعاً جمالياً خاطفاً من هذه الحياة، ويكتبه بلغة رقيقة تلامس أعمق نقطة في الوجدان الإنساني الذي يهتز للجمال وينفعل به.</div></p><p class='article-text'>وربما كان الشعراء وأصحاب المواهب الفنية الأخرى هم من أقدر الناس على رسم الصورة الجمالية لأي فكرة تخطر في بالهم وبلغة مميزة تلفت النظر وتؤثر في القارئ والسامع والمتذوق على حدٍ سواء.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، هو من هؤلاء المتذوقين الكبار لمعاني الجمال، فهو ينتمي في تكوينه العميق إلى عالم الشعر، ويقف على قمة شامخة من قممه العالية، وهو ذو بصيرة نافذة في توظيف الجمال في كل شيءٍ ينهض بأعباء تشكيله وإبرازه إلى حيز الوجود، وربما ليس من المبالغة في شيء أن يقال: </div></p><p class='article-text'>إن العنصر الجمالي في جميع المشاريع والاختيارات التي أنجزها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هو من أبرز عناصر الجاذبية فيما يختاره صاحب السمو، حتى الخيل التي يختارها تكون في قمة الجاذبية الجمالية فضلاً عن قوتها الجلالية، فلأجل هذا أصبح المطلب الجماليُ واحداً من أهم عناصر التفكير والإبداع في شخصية صاحب السمو في مسيرته الرائعة في بناء الوطن والإنسان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تأسيساً على ما تقدم، فقد جاء الدرس الحادي عشر من كتاب «علمتني الحياة» بعنوان «الجمال سيخلص العالم»، حيث أبدع صاحب السمو في المقارنة بين الجمال الفني كما يتجلى في اللوحات والرسومات، وبين الجمال الفني كما يتجلى على أرض الواقع.</div></p><p class='article-text'>ففي القسم الأول يمكن قياس جمال أي لوحة فنية من خلال جهتين اثنتين: جهة حسية تتمثل في جمال الألوان ودقة الأشكال وروعة التفاصيل التي تراها العين، وجهة معنوية تتمثل في الرسالة والمغزى والفكرة التي توحي بها اللوحة الفنية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الجمال الواقعي المتجسد في شكل مدينةٍ عمرانية جميلة فهناك ثلاث جهات يمكن قياس جمال أي مدينة من خلال تحققها على أكمل وجه وهو ما عبر عنه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بقوله: </div></p><p class='article-text'>«من جهة جمال عمرانها، حيث روعة المعمار، وجمالية البناء، ودقة التفاصيل ونظافة المدينة والشوارع، واتساق كل ذلك ضمن لوحة فنية جميلة، ومن جهة سياساتها وقوانينها، حيث العدالة والشفافية، والمصداقية والنظام، ومن جهة أخلاقها، حيث الرحمة والتسامح والتعاون، وحب الخير والمحبة»</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا المقطع من كلام صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد إضافة معنوية لمفهوم الجمال ربما لم يكن مسبوقاً إليها، فالجمال الحسي قد وقع الاتفاق عليه بين جميع نقاد الفن الذين يشترطون روعة الجمال في أي لوحة فنية، لكن الجمال المعنوي الذي أضافه صاحب السمو في الجهتين الثانية والثالثة فهو إضافة مبتكرة ربما لا يتفطن إليها نقاد الفن والجمال الذين يعملون في النقد المعماري.</div></p><p class='article-text'>فالتركيز يكون دائماً على المعطيات الحسية للفن، لكن هذه اللفتة الأخلاقية الجمالية من لدن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد هي من أروع ما يمكن إضافته إلى معايير التقويم الجمالي للمدن وفن العمارة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا الذي قاله صاحب السمو إنما كان تمهيداً للفكرة التالية وهي أن مدينة دبي التي رعاها صاحب السمو تأسيساً وتطويراً وإبداعاً إنما كانت لوحته الفنية الكبرى التي قدمها لهذا العالم الذي يحتفي بالجمال، ويرى فيه دلالة على التفرد الحضاري، وهو ما اشتغل عليه صاحب السمو عبر ستة عقودٍ من العمل والإبداع حتى تم تشكيل أيقونة جمالية اسمها دبي تجمع بين المعايير الثلاثة التي ذكرها صاحب السمو، وتمتاز بها عن غيرها من مدن العالم. </div></p><p class='article-text'>يقول صاحب السمو:«عبر ستة عقود جمعت الكثير من اللوحات والأعمال الفنية لأني أحب الجمال، وحاولت رسم لوحة واقعية واحدة اسمها: دبي»؛ لتأتي بعد هذه الكلمات روعة التفاصيل التي أبدع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في صياغتها بلغة جمالية قال فيها: </p><p class='article-text'>«أردتها مدينة جميلة بكل تفاصيلها، حيث الشوارع الواسعة، والحدائق البديعة، والشواطئ الجميلة، والمباني الفريدة، ومحطات القطار التي تشبه مركبات الفضاء، والجزر الساحرة، والأسواق الرائعة، وغيرها» فهذا هو البُعد الجمالي العمراني الحسي من مدينة دبي حيث رسم لها صاحب السمو هذه اللوحة الجميلة الرائعة التفاصيل لينتقل بعد ذلك إلى المعيار التنظيمي والقانوني في جمال دبي، حيث يقول:</p><p class='article-text'> «أردتها جميلة بأنظمتها وقوانينها، حيث العدالة للجميع، والمصداقية في كل السياسات، والنظام أساس حركة الحياة فيها» وأما معيارها الجمالي الأخلاقي فقد عبر عنه صاحب السمو بقوله: «وأردتها جميلة بأخلاقها وقيمها، حيث الرحمة في جميع تعاملاتها، والتسامح يجمع قلوب كل من عليها، والعطاء وحب الخير جزءٌ من تكوينها ونهجها وأعمالها الدائمة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن اكتمال هذه اللوحة الفنية البديعة لمدينة دبي جعل منها نموذجاً مُلهِماً للعالم حيث يتمنى الإنسان أن يعيش فيها ولا يكتفي بمجرد زيارتها، كما يتمنى تشكيل حياةٍ جديدةٍ في هذه المدينة التي تلبي أروع المطالب الإنسانية الجمالية والعمرانية والقانونية بحيث أصبح جمالها قيمةً عُليا وليس مجرد ترفٍ فكريٍ أو ثقافيٍ أو عمراني.</div></p><p class='article-text'>وهذا إنجازٌ غير مسبوق يُذكِرُنا بالمدن الجميلة التي تحمل إيحاءً خاصاً يمنح البُعد الجمالي قيمة فريدة في تحفيز الإنسان، وهو ما عبر عنه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بقوله:</p><p class='article-text'>«البيئة الجميلة تحفز الخيال، وتُطلق الإبداع، وتزيد الإنتاج، وتحقق الاتزان الداخلي والخارجي للإنسان» لأن الجمال العمراني والأخلاقي – والكلام لصاحب السمو – هو أساسُ أي بيئة تسعى لخلق الانسجام والسلام للإنسان، لأن فطرة الإنسان تحب الجمال وتنجذب إليه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق من الإحساس الرائع بقيمة الجمال يستلهم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد الحديث النبوي الشريف «إن الله جميلٌ يحب الجمال» ليضيء المحتوى الرائع لهذا الحديث حين يقول: </div></p><p class='article-text'>«جميلٌ في صفاته وذاته وأفعاله وأسمائه، ويحبُ الجمال في الخلق والأخلاق والأقوال والأعمال، وعندما نسعى لخلق بيئةٍ جميلة فإننا نحقق مراد الله تعالى في عمارة هذه الأرض بما يُحِب».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبلمحة فلسفية يختتم صاحب السمو هذا الدرس العميق بقوله: «يقول أحد الفلاسفة: الجمال سيخلص العالم»، ويؤكد صاحب السمو صواب هذه الفكرة بقوله: «نعم الجمال سيخلص العالم»، ثم يعود إلى النموذج الجمالي الفريد المتمثل في مدينة دبي .</div></p><p class='article-text'>حيث يراهن صاحب السمو على أن هذه المدينة ستكون نموذجاً يُحتذى في الأمل والرحمة والتسامح والتعايش في مواجهة عالم مليءٍ بالقُبح والكراهية والصراعات والعنف واليأس، لتبقى لوحة دبي هي الأجمل وتنطق حروفها بكلماتٍ متوهجة ختم بها صاحب السمو هذا الدرس حين قال: «نعم، الجمال يقترن بخلاص البشر، ويقترن بالسلام داخل كل إنسان، ويقترن بالحياة الأفضل التي يتمناها كل مجتمع»، ليوافق مرة أخرى تلك اللمحة الفلسفية الرائعة: «نعم، الجمال سيخلص العالم».</p>

الجمال بين الفن والواقع

<p class='article-text'><br>سجل مربط دبي للخيول العربية حضوراً متميزاً، مساء أول أمس، في ختام بطولة كأس كل الأمم للخيل العربية الـ41، والتي أقيمت بقاعة ألبرت في مدينة آخن الألمانية، وتمكن مربط دبي من الظفر بالميدالية الذهبية التي توشحت بها الفرس العالمية دي شيهانة، وهي من الفحل أيقونة الإنتاج النوعي العالمي إف إيه إل رشيم، والفرس العالمية دي شهلا، كما نال المربط برونزية انتزعها المهر بعمر السنة دي تاجي، وهو من الفحل العالمي دي سراج والفرس الولود دي جهراء، في حين سجل مربط دبي بصمته الإنتاجية البطولية للفحل إف إيه إل رشيم بفوز الفحل دي صامد لمربط صارم السعودي بالذهب بين أقوى الفحول المتنافسة على اللقب الملكي للبطولة.</p><p class='article-text'><br>وعلى مستوى ألقاب الأفضلية تميز مربط دبي من نيل جائزة أفضل مربي للخيل العربية، وقاد الإمارات للفوز بدرع كأس كل الأمم وكأس كل الأمم للمربين، في الوقت الذي حقق الفحل دي صامد جائزة أعلى معدل برصيد 108 نقاط، وجائزة أفضل خيل بين الخيول الذكور.</p><p class='article-text'><br> أشاد الدكتور غانم عبيد الهاجري الأمين العام لاتحاد الإمارات للفروسية بالدور الوطني لمربط دبي في البطولات الدولية الكبرى، ومنها بطولة كأس كل الأمم التي تعتبر النسخة الشفافة لبطولة كأس العالم، والتي يتوقع أن يجدد فيها المربط تميزه كأحد أفضل ممثلي دولة الإمارات في مسابقات جمال الخيل العربية الأصيلة.</p><p class='article-text'><br>من جانبه، عبر المهندس محمد التوحيدي المشرف العام مدير عام مربط دبي عن سعادته بالنتائج الإيجابية للمربط، منوهاً بالحضور العربي المتميز الذي يجسد قيادة المرابط العربية لإنتاج الخيل العربية الأصيلة وتطورها، كما عدّ عبدالعزيز المرزوقي المدير التنفيذي لمربط دبي، الدورة الأخيرة من كأس كل الأمم نموذجاً حيوياً لمستوى الإنتاج العربي للخيل العربية وتنافسها الشريف وتميزها الريادي في المجال.</p>

ذهبية وبرونزية لمربط دبي في كأس الأمم للخيل العربية الـ41 بألمانيا

<p class='article-text'>أحيت ندوة الثقافة والعلوم في دبي ذكرى المولد النبوي الشريف بأمسية إنشادية روحانية، حضرها معالي محمد المر رئيس مجلس أمناء مكتبة محمد بن راشد، وبلال البدور رئيس مجلس إدارة الندوة، وعلي عبيد الهاملي نائب الرئيس، ود. صلاح القاسم المدير الإداري، وجمال الخياط المدير المالي، وبطي الفلاسي رئيس اللجنة الثقافية، ورجل الأعمال جمال الغرير، والدكتور عارف الشيخ، ود. رفيعة غباش مؤسسة متحف المرأة في دبي، والفنانان عيد الفرج وإبراهيم جمعة ونخبة من المهتمين والجمهور. </p><p class='article-text'>قدم الأمسية الإعلامي والكاتب جمال مطر مرحباً بالحضور ومستحضراً قصيدة حسان بن ثابت في مدح النبي: «وأحسن منك لم ترَ قط عيني، وأجمل منك لم تلد النساء.. خلقت مبرءاً من كل عيب، كأنك قد خلقت كما تشاء».</p><p class='article-text'>وأكد مطر أن «المالد» يعيش في ذاكرة كثير من الشعوب، باعتباره فناً أصيلاً في منطقة الخليج العربي، وأن ما يثير الشغف في أداء «المالد» هي تلك البهجة الروحانية التي تصاحب أداء الفرقة، وأضاف: تقدم الفقرة الأولى من الأمسية جمعية دبي للفنون الشعبية (المالد) بإنشاد قصيدة «يا سيداً حاز السيادة والعلا.. صلوا عليه وسلموا تسليماً، الله زاد محمد تعظيماً».</p><p class='article-text'>كما أنشدت فرقة المالد قصيدة «زدني بفرط الحب فيك تحيرا، وارحم حشى بلظى هواك تسعرا».</p><p class='article-text'>وقدمت الفقرة الثانية فرقة نجوم الشام (الأخوين باسم وعمر) مجموعة من القصائد بأداء منها قصيدة «مولاي قلبي عليل، ما شممت الورد»، وقصيدة «يا تواب تب علينا.. اللهم إنك عفو كريم، ورقت عيناي، وقمر سيدنا النبي، مولاي صل وسلم دائماً أبداً، البردة، وختمت الأمسية بقصيدة طاب لي خلع عذاري.. طالما أشكو غرامي».</p><p class='article-text'>وأكد بلال البدور رئيس مجلس الإدارة حرص الندوة على مواكبة الاحتفالات الروحانية باعتبارها تقليداً شعبياً يعبر عن حب وتقدير النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ويعزز في الأجيال الشابة تلك المحبة ويؤكد أن الإسلام دين حب ومودة.</p>

ندوة الثقافة والعلوم في دبي تحتفي بمولد الرسول الكريم

<p class='article-text'><div data-empty="false">من رجالات الكويت من ذوي الذكر الحميد والمتكرر في تاريخ البلاد الشيخ الملا عبدالعزيز بن قاسم حمادة الذي عمل في القضاء والتدريس والخطابة وإمامة المصلين في أشهر المساجد والجوامع الكويتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وللحديث عن الرجل وعطاءاته وتاريخه الناصع نستعين في هذه المادة بما كتبه مواطنه الباحث «بشار محمد خالد خليفوه» الذي خصص لسيرته كتاباً من 426 صفحة من القطع الكبير من إصدارات شركة الربيعان في عام 2022 تحت عنوان «الشيخ عبدالعزيز قاسم حمادة.. سيرته وحياته ومآثره 1897 ــ 1962» وجمع مادته من خلال لقاءات أجراها، وبحث وتنقيب في الوثائق والمستندات ذات الصلة منذ عام 2004. </div></p><p class='article-text'>كما نستعين بما كتبه عنه الأستاذ يوسف شهاب في كتاب «من قديم الكويت» الصادر سنة 1997.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد الشيخ «عبدالعزيز بن قاسم بن محمد بن راشد آل هنابة» الشهير باسم الملا عبدالعزيز حمادة في عام 1897 (وقيل في عام 1894) لأسرة متوسطة الحال يرجع نسبها إلى قبيلة عبدالقيس من ربيعة العدنانية. </div></p><p class='article-text'>وكانت الأسرة قد قدمت إلى الكويت من الأحساء في أواخر القرن الثامن عشر بقيادة مؤسسها «راشد بن نهابة» (توفي سنة 1826) الذي تزوج لاحقاً من الكويتية حصة بنت محمد بن قطوان، وأنجب منها محمد وخليفة وسلطانة وعائشة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان ميلاد الشيخ عبدالعزيز في فريج سعود من الحي القبلي لأبيه الشيخ قاسم حمادة الذي سكن في بداية الأمر في منطقة الوسط من العاصمة الكويتية. </div></p><p class='article-text'>عمل قاسم حمادة مع أبيه محمد وأخيه راشد في دكان يملكونه على ساحل البحر لبيع بعض السلع، وكانوا في الوقت نفسه يتاجرون باللؤلؤ.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا عاشت هذه الأسرة الكريمة في الكويت وتصاهرت مع العديد من أسرها المعروفة وأنجبت شخصيات كويتية عامة عدة، أسهمت بعلمها وتخصصاتها في نهضة الكويت، نذكر منهم: النوخذة راشد حمادة (عم المترجم له وصاحب سفينة الغوص المعروفة باسم «العنجري»)، والنوخذة المعروف خلف بن نهابة، والمربي الملا يوسف راشد حمادة (ابن عم المترجم له وصاحب مدرسة الإرشاد للبنين)، والشيخ علي حمادة (أخو المترجم له)، والمطوعة موزة محمد حمادة (عمة المترجم له وصاحبة واحد من أقدم كتاتيب الكويت)، والدكتور عبدالمحسن عبدالعزيز حمادة (أستاذ التربية بجامعة الكويت والكاتب بجريدة القبس)، وخليفة مساعد حمادة (وكيل وزارة المالية)، والدكتور حامد أحمد حمادة (رئيس شركة باكو الطبية)، والطيار عبدالعزيز حمادة (من أوائل الطيارين الكويتيين)، واللواء طارق علي حمادة (مدير عام مديرية أمن العاصمة) والكابتن عبدالعزيز حمادة (لاعب كرة القدم المعروف ومساعد مدرب المنتخب الوطني الكويتي).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نشأ الشيخ عبدالعزيز حمادة وترعرع في كنف والده الشيخ قاسم حمادة ضمن بيئة علمية دينية، وتعلّم وهو صغير على يدي عمته موزة محمد حمادة. </div></p><p class='article-text'>وحينما أسس والده وعمه «مدرسة حمادة» داخل منزل الأسرة بالحي القبلي التحق بها فدرس فيها القراءة والكتابة والقرآن الكريم ومبادئ الحساب التي يحتاجها البحارة والمشتغلون في تجارة اللؤلؤ.</p><p class='article-text'>إلى ذلك أضاف الكثير من المعارف إلى ما تعلمه من والده من آيات قرآنية وأحاديث نبوية، وذلك عن طريق حضور مجالس العلم والأدب في الكويت مثل (مجلس الملا حسني التركيت) الذي كان يعقد عصر كل جمعة، ناهيك عن حضور الحلقات التي كان يديرها العالم البحريني الشيخ جمعة الجودر في مسجد الملا صالح بشارع فهد السالم، فتعلم على يديه الفقه المالكي، وتعلم اللغة العربية وألفية ابن مالك وشرح ابن عقيل على يد المرحوم الشيخ عبدالله العدساني الشافعي الكويتي، وتعلم أصول الدين وعلوم الفقه من خلال مخالطته للشيخين عبدالله الدحيان ويوسف بن حمود المالكي.</p><p class='article-text'>كما كان حمادة حريصاً على حضور مجلس الشيخ محمد الجنيدل في ديوانية الأخير بمنطقة القبلة للالتقاء بطلبة العلم المعاصرين له من أمثال (الشاعر سعود الزيد ومحمد المطر وسيد يعقوب الطبطبائي والملا علي الصقلاوي).</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد أن أتم الثامنة عشرة من عمره، وشعر والده أنه تلقى من العلم ما يكفي لإدارة «مدرسة حمادة» أوكل له هذه المهمة وتفرغ هو لأعماله التجارية.</div></p><p class='article-text'>لاحظ صاحبنا وقتذاك أن الحياة ومتطلباتها تتغير، فأقدم على إدخال مقررات إضافية جديدة في مدرسته مثل مبادئ الفقه وتفسير القرآن والنسخ التجاري، وصولاً إلى اللغة الإنجليزية فيما بعد، واستعان بعدد من المدرسين الجدد مثل أخيه علي حمادة والشيخ عطية الأثري والملا سعود الصقر والملا محمد صالح بن الشيخ أحمد الفارس وعبدالله العبيد وغيرهم من معلمي تلك الفترة.</p><p class='article-text'>كما حرص أن تكون الدراسة في مدرسته على فترتين صباحية ومسائية مع تعطيل أعمالها مساء الاثنين ومساء الخميس ومساء الجمعة من كل أسبوع، مبقياً على الصفة التي تميزت بها منذ تأسيسها وهي توفير الترفيه لطلبتها من خلال تنظيم رحلات برية سنوية في فصل الربيع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستمر الرجل يدير المدرسة بدأب إلى حين انتقاله للعمل في سلك القضاء سنة 1930، فخلفه في إدارة المدرسة أخوه علي حمادة بمساعدة المربي أحمد حمادة.</div></p><p class='article-text'>واستمر الحال على ذلك إلى عام 1936 حينما تسلم إدارة المدرسة يوسف حمادة، الذي أدخل الطاولات والمقاعد إلى المدرسة بديلاً لافتراش الطلبة الأرض.</p><p class='article-text'>هذا علماً بأن عدد طلبة المدرسة وصل إلى نحو 200 طالب وقت إغلاقها نهائياً سنة 1950 حينما كانت تتخذ من ديوان الشيخ دعيج السلمان الصباح مقراً لها، طبقاً للباحث الكويتي في التراث الشعبي الأستاذ محمد جمال.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكتفِ الشيخ عبدالعزيز حمادة بكل ما تعلمه، فبدأ منذ مطلع الخمسينيات الميلادية الاختلاط بعلماء الأزهر سعياً وراء التزوّد بعلومهم وفقهم والوقوف على قضايا الإسلام والمسلمين وما يدور حولها من أحاديث ونقاشات. </div></p><p class='article-text'>ففي ديسمبر 1953 سافر لأول مرة إلى القاهرة بصحبة الشيخ عبدالوهاب الفارس، ثم تكررت رحلاته إلى مصر خلال العطل الصيفية، فالتقى هناك بكوكبة من علماء الأزهر، كان من بينهم الإمام الأكبر الشيخ محمود شلتوت الذي أهداه أحد كتبه في مارس من عام 1960.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إضافة إلى رحلاته المصرية، سافر إلى الأحساء طلباً للمزيد من العلم الديني وفق المذاهب الأربعة، فنزل في رباط الشيخ أبي بكر بن محمد بن عمر الأحسائي الحنفي، وتتلمذ هناك على يد كل من: الشيخ إبراهيم آل المبارك المالكي الأحسائي، والشيخ عبدالعزيز آل المبارك المالكي الأحسائي، والشيخ عبدالعزيز العلجي المالكي الأحسائي، بل وتأثر بهم أيضاً لجهة شكل وطريقة لبس العمامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علاوة على عمله التربوي، تولى حمادة منذ أن بلغ العشرين من العمر إمامة المصلين في مساجد «الحداد» و«الخليفة» و«المديرس» و«السوق»، واستمر في ذلك حتى عام 1962.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أسس في عام 1915 «مدرسة الإرشاد» لتعليم البنين داخل ديوان الشيخ حمود الجراح الصباح. وتولى التدريس منذ عام 1924 في «مدرسة السعادة» التي خصصها الوجيه شملان بن علي آل السيف للمكفوفين الفقراء والأيتام لتعليمهم الفقه المالكي. </div></p><p class='article-text'>وفي عام 1947 تم افتتاح «المعهد الديني» في الكويت، والذي كان حمادة من ضمن مؤسسيه، فتولى تدريس الفقه المالكي فيه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أعماله الأخرى، توليه القضاء في المحاكم الكويتية بمساعدة الشيخ أحمد عطية بن علي الأثري (1903 ــ 1961)، خلفاً للشيخ عبدالله الخلف الدحيان.</div></p><p class='article-text'>ووقف خلف اقتراح تأسيس دائرة للأوقاف لحفظ أموال اليتامى واستثمارها، وهي الدائرة التي تم تأسيسها بالفعل في عام 1948 وعيّن على رأسها خالد اليوسف المطوع، بينما شغل حمادة فيها منصب عضو مجلس الأوقاف منذ منتصف الخمسينيات إلى أواخر حياته، علماً بأن دائرة الأوقاف هذه أقامت لحمادة غرفة خاصة في «مسجد السوق» ليقضي بها ساعات ما بين صلاتي العصر والعشاء من أجل استقبال المواطنين والرد على أسئلتهم واستفساراتهم الدينية والاجتماعية.</p><p class='article-text'>كما أنه قام بتأسيس نادٍ للمعلم في سنة 1951، وهو نواة نادي المعلمين الحالي، وقدم برامج دينية من خلال إذاعة الكويت بعد انطلاق بثها في مايو 1951.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">عرف صاحبنا إبّان توليه القضاء من عام 1930 حتى 1946 بالتسامح وعدم التشدد والمرونة في أحكامه. </div></p><p class='article-text'>وخير دليل على ذلك ما حدث في الثلاثين من نوفمبر سنة 1942 حينما جاء أخوان إلى المحكمة الشرعية طالبين منه أن يسجل لهما إقراراً شرعياً بتأسيس شركة بينهما، ففعل لهما المطلوب وفق مذهبهما (مذهب الإمام أحمد بن حنبل) وليس وفق مذهبه المالكي، حيث أملى على كاتبه النص التالي: «.. وقد عقدا هذه الشركة الصحيحة الشرعية التي هي من العقود الجائزة والمعتبرة في مذهب إمامهما أحمد بن حنبل رحمه الله».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما حضر أول حفلة رسمية أقيمت في الكويت بمناسبة المولد النبوي الشريف في 27 يوليو 1931 داخل مسجد السوق، حيث شارك فيها حمادة بترتيل القرآن الكريم إلى جانب زملائه من شباب ذلك الزمن من أمثال سلطان الكليب وأحمد الخميس وعبدالله النوري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من ضمن طلبته ممن رعاهم وعلمهم ونصحهم وأرشدهم وأخذ بيدهم وأنقذهم من المواقف الحرجة ابن عمه الملا يوسف راشد حمادة (1923 ــ 2010) الذي تلقى العلم على يديه وصار مثله معلماً بمدرسة حمادة ثم مديراً لها على مدى 15 عاماً، ما بين عامي 1935 و1950، تخرج على يديه خلالها الكثيرون من الشيوخ والأعلام، ثم عمل لفترة قصيرة في التجارة مع الهند، قبل أن يعمل لمدة 40 عاماً حتى 1990 في بلدية الكويت، موظفاً مسؤولاً عن الرقابة، ويترك وراءه إنجازات طيبة ومواقف مشكورة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">انتقل الشيخ عبدالعزيز حمادة إلى جوار ربه في السادس والعشرين من سبتمبر 1962م بعد متاعب صحية وأمراض عانى منها كثيراً. </div></p><p class='article-text'>وبعد وفاته كرّمت دولة الكويت أسرة حمادة ممثلة في القاضي والمربي ومؤسس المعهد الديني الشيخ عبدالعزيز قاسم حمادة بإطلاق اسمه على مدرسة ابتدائية للبنين بمنطقة العارضية من محافظة الفروانية.</p>

نتائج البحث عن: جمال الشريف